학술지 일본사상

1 개요

일본사상

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2 30~

• 서동주 _ 1 현대일본의 ‘특공’ 서사와 새로운 ‘공공’의 상상력 — 소설 󰡔영원의 제로󰡕를 중심으로 — _ 7~31
• 스기모토쇼고 _ 2 現代日本におけるキャラクター表現の位相 — 参加・拡散・未成熟 — _ 33~58
• 유지아 _ 3 일본 평화헌법의 공동화(空洞化)와 자위대 _ 59~88
• 강소영 _ 4 어느 일본인 ‘위안부’의 망각에 대한 저항 — 후루야마 고마오(古山高麗雄)의 ｢지난 일뿐(来し方ばかり)｣을 통해 — _ 91~113
• 김경옥 _ 5 일본의 국가권력과 賣春防止法 _ 115~140
• 김도형 _ 6 3·1운동 이후 일본 언론매체의 보도양상 분석 — 의친왕 탈출사건 관련기사를 중심으로 — _ 141~162
• 김소영 _ 7 텍스트로서 󰡔조선신보󰡕의 한문기사 고찰— 당대 이데올로기와 담론을 재구성하는 메이지 지식인의 그림자 — _ 163~194
• 김용철 _ 8 성지 혹은, 연대의 땅: 근대 일본 화가들의 인도 _ 195~215
• 박규태 _ 9 ‘모노’의 사상가 이우환과 근대 비판 _ 217~242
• 박지영 _ 10 식민 통치와 수사 사업— 조선총독부의 사료 수집과 활용 — _ 243~278
• 양익모 _ 11 에도막부의 천황관에 대한 재고 — 천황에 대한 막부의 통제를 중심으로 — _ 281~300
• 오성숙 _ 12 일본 불교와 내셔널리즘 — 식민지 조선의 녹기연맹과 기관지 󰡔녹기(緑旗)󰡕를 중심으로 — _ 301~319
• 강소영 _ 1 일본인 ‘위안부’ 피해자의 말하기- 시로타 스즈코(城田すず子)의 텍스트를 통해 - _ 5~29
• 박은영 _ 2 근세 일본 여성 지식인의 대외관과 자기인식 - 다다노 마쿠즈(只野真葛)를 중심으로 - _ 31~54
• 송완범 _ 3 ‘메이지(明治)유신’과 ‘다이카(大化)개신’ _ 55~75
• 송휘영 _ 4 󰡔장생죽도기(長生竹島記)󰡕와 독도 영유권 _ 77~101
• 엄현섭 _ 5 제국일본과 라디오방송의 자기조직화(self-organization) 연구 _ 103~129
• 이경희 _ 6 냉전기 일본의 ‘메이지 vs 전후’ - 1960년대 경제내셔널리즘의 대두 - _ 131~163
• 이권희 _ 7 일본 고대문화 형성기의 도비인식(都鄙認識) 고찰 _ 165~187
• 전성곤 _ 8 󰡔계간삼천리󰡕에 교차하는 공간과 주체 _ 189~212
• 조주희 _ 9 전쟁기억의 재현 양상 - 이토 게이치의 ｢해바라기 훈장｣을 중심으로 - _ 213~239
• 김도형 _ 1 가토 히로유키의 진화론과 전쟁인식- 청일·러일전쟁 관련 저술분석을 중심으로 - _ 7~37
• 박홍규 _ 2 신국사상의 침략성 _ 39~68
• 이권희 _ 3 교육의 전쟁책임에 관한 고찰 _ 69~91
• 이기원 _ 4 야마가 소코의 병학과 무사도론- 일본형 화이사상과 동아시아 - _ 93~120
• 김태경 _ 5 전시기 일본의 건축문화론과 동시대 문학 _ 123~144
• 박은영 _ 6 가시와기 기엔(柏木義円)의 기독교 사상과 실천에 대한 연구 _ 145~176
• 박지영 _ 7 근대 일본의 조선사 연구와 만주역사조사부 _ 177~200
• 노병호 _ 8 아베 신조와 기시 노부스케- 기시 노부스케의 계승자임을 참칭하는 과정・방식・의의 - _ 201~232
• 송혜경 _ 9 식민지기 재조일본인 2세 여성의 조선 체험과 식민지주의 -모리사키 가즈에(森崎和江)를 중심으로- _ 233~255
• 양익모 _ 10 다이묘의 동조궁 권청에 관한 연구- 막번의 상호인식을 중심으로 - _ 257~278
• 유불란 _ 11 정한론, 혹은 방편으로서의 ‘조선’ - 幕末期 対馬藩의 경우를 중심으로 - _ 279~302
• 최정훈 _ 12 시부에 다모쓰(渋江保)와 유길준(俞吉濬)의7년전쟁사 저술에 나타난 국민 창출론 _ 303~337
• 곽형덕 _ 1 전후 일본의 ‘반지성주의’와 마이너리티- 양정명과 도미무라 준이치를 중심으로 - _ 5~27
• 김석희 _ 2 18-19세기의 환동해지역과 하코다테(函館)의 공간위상 _ 29~60
• 남상욱 _ 3 서브컬처 비평담론과 ‘전후민주주의’ - 오쓰카 에이지(大塚英志)를 중심으로 - _ 61~88
• 무라마츠 마사아키 _ 4 『万葉集』に見られる神仙思想 _ 89~114
• 박규태 _ 5 아시즈 우즈히코의 전후민주주의 비판과 신도적 정치론 _ 115~140
• 백현미 _ 6 일본 전통예능의 후계양상 고찰- 가부키를 중심으로 - _ 141~161
• 류정선 _ 7 『宇津保物語』における秘琴の信仰的な様相 _ 163~187
• 엄현섭 _ 8 제국일본의 방송법에 관한 인식론적 고찰 _ 189~208
• 이기용 _ 9 아베의 역사수정주의와 새 한일관계의 정립모색- 일본역사인식의 본질과 해법으로서의 독일역사인식 - _ 209~244
• 이석 _ 10 1910년대 민중예술논쟁 재고 - 혼마 히사오의 민중예술론을 중심으로 - _ 245~271
• 이창수 _ 11 일본 ‘마쓰리(祭り)’의 변용을 통해 본 지방창생 _ 273~293
• 이한정 _ 12 나쓰메 소세키와 경쟁하는 인간- 『이 몸은 고양이야』를 중심으로 - _ 295~321
• 조관자 _ 13 일본 신좌익의 전후민주주의 비판과 ‘조반 운동’ _ 323~357
• 김태경 _ 1 근대일본의 도시대중사회화와 문화의 변용 _ 5~25
• 김태진 _ 2 근대 초기 일본의 대의민주주의의 수용 -루소의 ‘일반의지’ 번역어로서 조민의 ‘공지(公志)’- _ 27~55
• 장한별 _ 3 한국과 일본의 연어축제 비교 연구 -관련 산업의 실태와 축제사례의 비교를 통하여- _ 57~81
• 서동주 _ 4 야나기 무네요시 ‘생명론’의 사상적 원천과 자장 _ 83~110
• 송완범 _ 5 7세기 왜국의 外征과 內戰의 ‘戰後처리’와 일본의 탄생 _ 111~135
• 송혜경 _ 6 일제강점기 재조일본인 여성의 위상과 식민지주의 - 조선 간행 일본어 잡지에서의 간사이(韓妻) 등장과 일본어 문학 _ 137~161
• 이권희 _ 7 1886년 제학교령(諸學校令)에 관한 고찰 -제국대학령(帝國大學令)과 사범학교령(師範學校令)을 중심으로- _ 163~186
• 최재목 _ 8 일본 우익의 성립과 전개에 대한 시론 -한국의 일본 우익연구를 중심으로- _ 187~225
• 조관자 _ 9 일본의 내전과 내셔널 히스토리의 변주 _ 227~260
• 한예원 _ 10 일본의 외래문화 수용의 두 자세 -‘화혼한재(和魂漢才)’와 ‘화혼양재(和魂洋才)’- _ 261~282
• 와타나베 히로시 _ 1 ‘안민(安民)’과 도쿠가와(德川) 일본 사회 _ 5~20
• 강경현 _ 2 『왕학변집(王學辯集)』의 구성과 의의－양명학에 대한 18세기 기몬(崎門)학파의 대응 양상과 퇴계의 위상－ _ 23~52
• 고지마 야스노리 _ 3 야나기 무네요시(柳宗悅)는 조선을 어떻게 이해하고자 했는가 _ 54~78
• 박은영 _ 4 근대 일본의 기독교사회주의자 시라이시 기노스케(白石喜之助)에 대한 일고찰 _ 79~106
• 양익모 _ 5 도쿠가와 이에야스의 신격화－닛코동조궁 창건을 중심으로－ _ 107~125
• 이새봄 _ 6 메이로쿠샤(明六社) 지식인의 religion 이해의 맥락－니시 아마네(西周)의 「교문론」 분석－ _ 127~150
• 이연식 _ 7 화태청(樺太庁) 자료를 통해 본 일본제국의 사할린 한인 동원 실태 연구 _ 151~188
• 이우진 _ 8 ‘죽도문제연구회’의 독도교육에 대한 비판적 검토 －학습지도안을 중심으로－ _ 190~224
• 최정훈 _ 9 구가 가쓰난(陸羯南)의 균세(均勢) 담론에서의 반(反)국가이성 _ 225~258
• 한정미 _ 10 変貌する厳島神 －古代ㆍ中世文芸を中心に－ _ 259~279
• 황익구 _ 11 한국전쟁에 대한 일본여성의 반응과 반전・평화운동의 양상 _ 281~307
• 김계자 _ 1 일본의 사무라이문화 국민서사 만들기 - 『가나데혼 주신구라(仮名手本忠臣蔵)』를 중심으로 - _ 3~22
• 김도형 _ 2 경쟁하는 사회 VS 투쟁하는 사회 - 가토 히로유키와 굼플로비치 간의 논쟁을 중심으로 - _ 23~49
• 김미영 _ 3 妓生と芸者のアイデンティティの比較 _ 51~76
• 김정희 _ 4 현대적 해석으로 본 『다케토리모노가타리(竹取物語)』 - 다카하타 이사오(高畑勲)의『가구야히메노 모노가타리(かぐや姫の物語)』의 파격 - _ 77~101
• 박홍규 _ 5 톨스토이 아나키즘의 동아시아 수용 _ 103~133
• 윤미영 _ 6 청일전쟁과 강유위(康有爲)의 페미니즘 _ 133~158
• 윤소영 _ 7 청일전쟁기 일본인의 戰爭觀과 조선인식 - 라프카디오 헌의 에세이와 대중매체를 통하여 - _ 159~194
• 이권희 _ 8 모리 아리노리(森有禮)의 교육사상에 관한 고찰 _ 195~216
• 최승은 _ 9 일본 중세 설화에 나타난 질투 관념 - 『발심집(發心集)』, 『고금저문집(古今著聞集)』을 중심으로 - _ 217~238
• 한경자 _ 10 근대 가부키의 개량과 해외 공연 _ 239~266
• 홍성준 _ 11 바킨 요미혼에 나타난 교훈성과 서민 교화적 태도 _ 267~290
• 강소영 _ 1 기타오지 로산진(北大路魯山人) ‘용(用)’과 ‘아(雅)’의 미학 - 야나기 무네요시의 민예론 비판을 통해 - _ 3~24
• 김선미 _ 2 ‘여성국제전범법정’에 있어서 마츠이 야요리(松井やより)가 지니는 의미에 관한 연구 _ 25~44
• 김정곤 _ 3 水戸学における名分論に関する一考察 _ 45~72
• 김태경 _ 4 이시카와 준 「백묘」론 - 동서양의 회화기법 문제를 중심으로 - _ 73~95
• Teshima Takahiro _ 5 구로이타 가쓰미(黒板勝美)의 외교사・대외관계사에 대하여 _ 97~119
• 박홍규 _ 6 김교신과 우치무라 간조 - 무교회운동의 한일간 교류 - _ 121~146
• 손지연 _ 7 일본 제국 하 마이너리티 민족의 언어 전략 - 오키나와(어) 상황을 시야에 넣어 - _ 147~170
• 양익모 _ 8 일광동조궁의 성립과 일광사참의 전개 _ 171~196
• 엄현섭 _ 9 근대 동아시아 라디오방송문예 연구 _ 197~216
• 이경화 _ 10 일본 신화에 있어서의 신성한 돌의 표상 _ 217~240
• 이성환 _ 11 상징 천황제와 전후 일본의 민주주의 - 분화와 통합 - _ 241~263
• 조정민 _ 12 역사적 트라우마와 기억 투쟁 - 사키야마 다미 『달은, 아니다』를 중심으로 - _ 265~292

3 20~29

• 김정희 _ 1 『벌레를 좋아하는 아가씨(虫愛づる姫君)』에서 『바람계곡의 나우시카(風の谷のナウシカ)』로- 흔들리는 젠더와 구원 - _ 3~29
• 남상욱 _ 2 미시마 유키오와 ‘전후민주주의’ - 1968년의 ‘미국’ 표상을 중심으로 - _ 31~54
• 무라마츠 마사아키 _ 3 『竹取物語』に見られる神仙思想 _ 55~78
• 배관문 _ 4 근대 전환기 일본의 실학 - 야마가타 반토와 후쿠자와 유키치 - _ 79~101
• 백현미 _ 5 가부키(歌舞伎)의 온나가타(女形) 에 관한 고찰 - 에도시대와 근대의 온나가타를 중심으로 - _ 101~123
• 세키네히데유키 _ 6 ‘경성학파 인류학’의 한반도 도래설 재고 _ 123~147
• 윤소영 _ 7 요시다 도고(吉田東俉)의 조선 연구 _ 149~185
• 이권희 _ 8 메이지(明治) 12년 ‘교육령(敎育令)’에 관한 고찰 _ 187~213
• 이기원 _ 9 나카이 치쿠잔의 인성론과 『비징』 - 18세기 후반기 인성론의 한 유형 - _ 215~241
• 이준섭 _ 10 나루세 미키오의 <산소리>에 재현된 ‘늙음’ _ 243~267
• 한정미 _ 11 『春日権現験記絵』に現れている春日神の様相 - 巻八から巻十五までの詞書を中心に - _ 269~300
• 허우성 _ 12 자유주의 문명의 밖에서 - 간디에서 이토를 넘어 롤즈까지 - _ 301~349
• 노병호 _ 1 현대 일본 보수주의의 의지와 현실 - 요시다 시게루의 ‘전후체체’로부터의 이탈과 자기 해체 - _ 3~28
• 박창기 _ 2 호겐(保元) 난에 얽힌 왕비들 _ 29~49
• 서동주 _ 3 후’의 기원과 내부화하는 ‘냉전’ - 홋타 요시에의 「광장의 고독」을 중심으로 - _ 51~73
• 성해준 _ 4 『쿤모요겐로꾸 코지(訓蒙要言錄故事)』와 『명심보감』 _ 75~94
• 손지혜 _ 5 近代期의 元曉 再發見者들- 鄭晄震, 崔南善, 趙明基, 許永鎬를 중심으로 - _ 95~137
• 송혜경 _ 6 식민지 조선의 ‘일본어문학’(1920∼30년대)과 재조일본인 여성 표상 연구 - 조선 간행 일본어잡지 『조선급만주(朝鮮及滿洲)』와『조선공론(朝鮮公論)』을 중심으로 - _ 139~162
• 이경화 _ 7 ‘추격하는 여신’ 전승의 계보 - 이자나미･히나가히메･기요히메를 중심으로 - _ 163~187
• 정형 _ 8 일본근세문학에 나타난 불교사상과 그 주제적 의미 - 사이카쿠의 『호색일대남(好色一代男)』을 중심으로 - _ 189~217
• 최경순 _ 9 근대 일본인 해외이주의 궤적과 신도(神道)의 역할 - ‘제국의 확장’과 ‘국가정체성 강화’ 간의 괴리를 중심으로 - _ 219~239
• 최종길 _ 10 전후 일본의 사회변동과 전향론 _ 241~271
• 김경희 _ 1 근세기 오사카 지식인과 동아시아 교류- 아키나리의 조선 체험을 중심으로 - _ 3~24
• 김도형 _ 2 가토 히로유키(加藤弘之)의 진화론수용 이해- 「疑堂備忘」 독해를 중심으로 - _ 25~52
• 김정희 _ 3 고전의 만화화를 통한독자의 스토리텔링 리터러시의 확대- 『아사키유메미시(あさきゆめみし)』의 전략 - _ 53~78
• 김태경 _ 4 사카구치 안고의 「일본문화사관」을 둘러싼 모험- 보편주의와 특수주의 사이에서 - _ 79~100
• 박진우 _ 5 여론조사를 통해서 본 한일관계의 상호인식 _ 101~129
• 부백 _ 6 夏目漱石の『趣味の遺伝』における愛に対する一考察 _ 131~164
• 신하경 _ 7 다케무라 가즈코(竹村和子)의 페미니즘 사상- ‘헤테로섹시즘’과 ‘아이덴티티 정치’를 넘어서 - _ 167~188
• 이권희 _ 8 메이지(明治) 전기 교육사상에 관한 일고찰- 도덕교육 형성과정을 중심으로 - _ 189~219
• 이기원 _ 9 일상적 세계와 유교 프락시스 - 이토 진사이와 오규 소라이의 대립 - _ 221~244
• 이세연 _ 10 일본 중세무사들의 원한과 화해 _ 245~276
• 정의 _ 11 근대 일본의 서구숭배와 국수주의- 메이지(明治)유신부터 청일전쟁까지를 중심으로 - _ 277~301
• 호리마도카 _ 12 戦争詩の系譜とラジオの台頭 - 野口米次郎の戦争詩をめぐって - _ 305~326
• 노성환 _ 1 일본의 신이 된 조선의 단군- 옥산신사의 제신이 단군이라는 인식의 재고 - _ 3~26
• 박규태 _ 2 이세신궁 식년천궁과 천황제 이데올로기: 새로운 신화만들기 _ 27~47
• 최재목 _ 3 울릉도에서 獨島가 보이는 조건 ‘風日淸明’의 해석 _ 48~68
• 허경진 _ 4 필담과 표류기의 현장에서 편집 및 출판까지의 거리 _ 69~98
• 이희복 _ 5 미토학(水戶學)을 둘러싼 근대성 담론- 비토 마사히데의 「미토학의 특질」 - _ 99~135
• 이지영 _ 6 회덕당(懷德堂)을 통해 본 <일용(日用)>담론 - 고이 란슈(五井蘭洲)와 오규 소라이(荻生徂徠)의 비교 - _ 137~159
• 장인성 _ 7 고도대중사회 일본과 보수주의- 니시베 스스무(西部邁)의 보수이념 - _ 161~193
• 노병호 _ 8 ‘사상 없는 사상’과 마루야마 마사오의 [사상 - 전공투적인 마루야마 비판에 대한 비판적 재검토 - _ 195~230 ]
• 전성곤 _ 9 서구의 외부 ‘태동(泰東)’과 ‘아시아’의 내부 ‘일본제국’ 사이에서- 오카쿠라 덴신과 오카와 슈메이의 ‘아시아론 - _ 231~259
• 서동주 _ 10 식민지청년의 이동과 근대문학 - 타이완 청년의 일본어잡지 『포르모사』를 중심으로 - _ 260~283
• 허은주 _ 11 ‘선문화・선예술’ 구축에 있어서 스즈키 다이세쓰[鈴木大拙 전사(前史)(2) - 오카쿠라 덴신[岡倉天心]을 중심으로 - _ 285~306 ]
• 최은봉 _ 1 전쟁 기억과 전후 중일외교의 중층구조 - 전쟁종료문제의 인식과 해석의 어긋남 - _ 3~25
• 고바야시 소메이 _ 2 남북한에서의 기억의 관리와 ＜역사＞의 창조-해방에서 1950년대까지의 <8・15> 이벤트를 중심으로- _ 27~56
• 김인덕 _ 3 재일조선인의 8.15-기억을 통해 보기- _ 57~78
• 서동주 _ 4 1950년대 ‘기록운동’과 ‘기지일본’의 표상 _ 79~104
• 박이진 _ 5 귀환체험담의 ‘비극’ 재현 담론 속 ‘반전평화주의’-1970년대 전환기의 귀환체험담 담론비평- _ 105~130
• 이창수 _ 6 일본 고전 문헌에 나타난 한국계 이주민 일고찰 - 왕권 신화 사상을 중심으로 - _ 131~149
• 송완범 _ 7 일본율령국가의 ‘天災異変’과 정책의 전환 _ 151~175
• 홍성목 _ 8 古代日本の三輪山信仰- オホモノヌシ伝承を中心に - _ 177~205
• 김경희 _ 9 아키나리와 역사소설-「피 묻은 휘장(血かたびら)」을 중심으로- _ 207~226
• 한경자 _ 10 19세기 서양인이 본 가부키와 ‘주신구라’인식 _ 227~251
• 배관문 _ 11 근세 일본 국학에서의 사후세계 담론의 시작*- 모토오리 노리나가의 유언장 - _ 253~277
• 이권희 _ 12 근대 일본의 국가주의(國家主義) 교육에 관한 일고찰-모리 아리노리(森有礼)의 교육사상을 중심으로- _ 279~301
• 정형 _ 1 사이카쿠(西鶴)의 우키요조시(浮世草子)에서 본 자연 -『본조이십불효(本朝二十不孝)』의 ‘천(天)’의 용례를 중심으로- _ 3~23
• 최재목 _ 2 근현대기 사상가 凡父 金鼎卨과 朴正熙의 이념적 연관성 _ 25~50
• 박창기 _ 3 『사기』와 관련에서 본 일본 레키시모노가타리 역사 인식 _ 51~69
• 이연식 _ 4 전후 일본의 히키아게(引揚) 담론 구조 -해외 귀환자의 초기 정착과정에 나타난 담론의 균열과 유포- _ 71~101
• 전성곤 _ 5 야나기타가 전개한 ‘지방’과 ‘향토’ 이미지와 그 경계 _ 103~125
• 박은영 _ 6 우치무라 간조(内村鑑三)의 비전론(非戦論)에 관한 연구 -의전론에서 비전론으로의 사상적 전환을 중심으로- _ 127~152
• 황익구 _ 7 <記憶>のポリティクス -教科書『中等国語』と教材「少年の日の思い出」- _ 153~177
• 이정욱 _ 8 1930년 전후 일본프롤레타리아 아동문화와 사상 -무라야마 토모요시(村山知義)의 그림⋅만화⋅영화를 중심으로- _ 179~202
• 조혜숙 _ 9 근대기 전쟁영웅연구 -일본교과서를 통해서 본 노기장군- _ 203~221
• 엄현섭 _ 10 근대 환동해지역 인식과 북방서사 일고찰 -간도지역을 중심으로- _ 223~251
• 한예원 _ 1 니노미야 손토쿠(二宮尊徳)의 ‘도덕경제’- ‘천도’와 ‘인도’의 개념을 중심으로 본 경세론 - _ 3~29
• 이희복 _ 2 야마자키 안사이(山崎闇斎)의 「신대권」 해석과 표상 _ 31~63
• 정형 _ 3 일본근세기 「우키요조시」 문학장르에 나타난 자타인식과 세계관- 사이카쿠(西鶴)의 소설 텍스트를 중심으로 - _ 65~91
• 김정희 _ 4 일본 근대기 역사학자 미카미 산지의 역사관과 교육 -『다이헤이키(太平記)』의 세계를 중심으로- _ 93~117
• 김경희 _ 5 원작과 영화의 서사구조 비교 -아키나리의 『雨月物語』와 미조구치의《雨月物語》를 중심으로- _ 117~135
• 부백 _ 6 夏目漱石の日露戦争に対する態度についての一考察 _ 137~165
• 이권희 _ 7 메이지기(明治期) 일본의 교육과 전쟁에 관한 고찰 _ 167~194
• 이예안 _ 8 나카에 조민의 아시아인식-교화주의의 음영- _ 195~223
• 남상욱 _ 9 <일본국헌법>을 통해 보는 ‘전후일본’ -미시마 유키오의 <일본국헌법> 인식을 중심으로- _ 225~246
• 村松正明 _ 10 近代日本に於ける欧米小説受容の一考察 ─涙香と乱歩の『白髪鬼』を中心として─ _ 247~273
• 엄석인 _ 1 사토 나오카타와 아사미 케이사이의 화이(華夷)론 _ 3~33
• 고희탁 _ 2 에도시대 ‘민’의 정치적 각성과 그 역설 _ 35~86
• 신현승 _ 3 西周의 번역어 창출과 중국의 유교 _ 87~111
• 이예안 _ 4 中江兆民『民約譯解』의 번역과 정치사상 -법치주의와 덕치주의의 정치구상- _ 113~139
• 최종길 _ 5 전향연구 재론 -근대 국민국가론의 관점에서- _ 141~170
• 송혜경 _ 6 근대 초, 조선에 있어서「수신요령(修身要領)」의 번역과 수용 -잡지『소년』과의 관련성을 중심으로- _ 171~191
• 조관자 _ 7 재일조선인운동과 지식의 정치성, 1945-1960 _ 193~214
• 엄현섭 _ 8 역사기술과 인식의 다층성- 러일 전쟁과 동해해전을 중심으로- _ 215~241
• 정형 _ 9 일본근세전기 겐로쿠문학(元禄文学)에 나타난 자타인식의 문예적 의미 고찰 시론 - 사이카쿠(西鶴)의『일본영대장(日本永代蔵)』을 중심으로 - _ 243~268
• 한경자 _ 10 국학자의『쇄국론』수용과 야마토다마시이(大和魂)의 재정의 _ 269~290
• 김영호 _ 11 『혼초조칸(本朝女鑑)』「신공황후(神功皇后)」 고찰 ─ 『일본서기(日本書紀)』『하치만구도쿤(八幔愚童訓)』의 이용 양상을 중심으로 ─ _ 291~309
• 이재훈 _ 12 통신사 사행원들의 일본에 대한 인식 -『海行摠載』에 실린 사행록들의 부정적 인식의 변화를 중심으로 - _ 311~337
• 정유경 _ 13 지역 역사경관 보존에 있어 주민의주체적인 역할의 필요성 -가고시마현 이즈미시 무가마을의 주민에 대한 의식조사를 통해- _ 339~359
• 박진우 _ 1 일본 ‘전후역사학’의 전개와 변용 _ 3~46
• 허우성 _ 2 신체화된 주체의 한계: 니시다와 박종홍 _ 47~68
• 이희복 _ 3 일본사상사(학)의 탄생을 둘러싼 21세기 담론 -한글번역판 두 권의『일본사상사』를 실마리로- _ 69~101
• 박용구 _ 4 한국에서 ‘쿨‧재팬’의 현황과 전망 : 일본대중문화 개방 이후를 중심으로 _ 103~126
• 양현혜 _ 5 일본 무교회운동과 그 신학 _ 127~157
• 이권희 _ 6 메이지(明治) 전기 국민국가 형성과 교육 -학제(學制)의 변천과 창가(唱歌) 교육을 중심으로- _ 159~191
• 박은영 _ 7 요시오카 코키(吉岡弘毅)의 정한론 비판에 대한 일고찰 - 그의 기독교 사상과 조선인식을 중심으로 - _ 193~209
• 김용철 _ 8 오카쿠라 텐신(岡倉天心)의 인도 인식 _ 211~228
• 이기용 _ 9 일본근대사상 속의 ‘중국’ -후쿠자와 유키치의 중국론을 중심으로- _ 229~249
• 양익모 _ 10 에도시대의 다이묘 개역(改易)과 수공(收公)에 대하여 -마쓰모토번(松本藩) 사례를 중심으로- _ 251~271
• 이광래 _ 1 동양철학과 서양철학의 대화 —철학의 중심은 어디에도 있다/없다.— _ 3~24
• 박규태 _ 2 현대일본의 회사종교 : 회사신사를 중심으로 _ 25~49
• 이성환 _ 3 이토 히로부미의 문명론과 한국통치 _ 51~74
• 송완범 _ 4 民의 대척점에 선 「王權」의 표상 ; 「天皇」과 「征夷大將軍」 _ 75~94
• 왕지신 _ 5 日本知識人の中国認識について —尾崎護の 「吉野作造と中国」を手がかりに— _ 95~114
• 노병호 _ 6 현대일본의 핵무장론의 사상사적 계보 －‘국가’의 해방과‘미국’－ _ 115~153
• 신현승 _ 7 동아시아 근대사상의 내셔널리즘과 트랜스내셔널리즘 —한중일 근대사상의 비교를 중심으로— _ 155~177
• 채수도 _ 8 동아동문회의 前史에 관한 연구 _ 179~209
• 김영호 _ 9 『세켄 데카케카타기(世間妾形気)』에 나타난 풍속표현에 대한 고찰 — 권1의 제2화를 중심으로 — _ 211~226
• 전성곤 _ 10 <인종>과 <민족>의 경계와 <東亞民族>論 _ 227~252
• 李宗遠 _ 11 日本三菱財閥の華人労務者酷使についての歴史研究 －日本 『外務省報告書』の嘘への反論－ _ 253~281

4 10~19

• 박전열 _ 1 도요토미 히데요시 다도의 정치적 요소 _ 3~25
• 이기원 _ 2 소라이학에서 고증학으로 －가타아먀 겐잔의 고증학적 방법－ _ 27~52
• 노병호 _ 3 미키 키요시(三木清)와 전향 _ 53~86
• 정혜선 _ 4 전쟁시기 일본 사법관료의 전향인식과 천황제 신앙 _ 87~105
• 이권희 _ 5 근대일본의 ‘소리문화’와 창가(唱歌)-창가의 생성과 ‘음악조사계(音樂取調掛)’의 역할을 중심으로- _ 107~137
• 이노미 _ 6 한ㆍ일 가치관을 통해 본 문화 간 커뮤니케이션 갈등양상 _ 139~166
• 최유경 _ 7 오키나가타라시히메(息長帶比賣)命 전승과 ‘오키나가(息長)氏’ _ 167~191
• 고영란 _ 8 『곤탄 이로아소비 후토코로 오토코(魂胆色遊懐男)』에 관한 일고찰 _ 193~212
• 김애경 _ 9 히로시게『명소에도백경』속에 담긴「신불(神仏)」표현의 특징과 의미 고찰 _ 213~234
• 조은애 _ 10 1920년대 초반 『조선공론』 문예란의 재편과 식민의 ‘조선문단’ 구상 _ 235~256
• 이시준 _ 11 芥川龍之介의『龍』의 ‘3월 3일’ 考 －우네메 전승을 중심으로－ _ 257~274
• 阿満利麿 _ 1 日本社会における他者認識の課題 _ 3~14
• 임영강 _ 2 共死と共生―近代日中哲学における 主体性から共存への可能性 _ 15~36
• 강영안 _ 3 전쟁과 평화 － 레비나스의 정치철학을 통해서 본 동아시아의 평화 － _ 37~58
• 문영석 _ 4 Neither Monk Nor Layman : Comparative Analysis of Shinran and Wonhyo’s Popularized Buddhism _ 59~80
• 박진우 _ 5 전후 일본의 단일민족론과 상징천황제 _ 81~108
• 박홍규 _ 6 정도전(鄭道傳)과 기타바타케 지카후사(北畠親房)의 국가관 비교 －『조선경국전(朝鮮經國典)』과 『신황정통기(神皇正統記)』를 중심으로－ _ 109~131
• 임태홍 _ 7 2009년도 일본의 유학, 고학, 국학연구 동향 _ 131~167
• 임경택 _ 8 일본식 근대호적기술의 전개과정과 이에(家) 및 이에제도 _ 167~198
• 엄현섭 _ 9 전시기 라디오 방송콘텐츠와 방송극 연구 _ 199~218
• 부백 _ 10 夏目漱石の『趣味の遺伝』の構造に対する一考察 _ 219~248
• 정형 _ 11 西鶴 浮世草子에서의 老 _ 249~269
• 한경자 _ 12 전시하(戦時下)의 분라쿠(文樂)에 대한 고찰 _ 269~289
• 정형 _ 1 일본근세문학에서의 도시표상 － 에도 도시공간의 심상지리적 표상의 형성과정을 중심으로 － _ 3~31
• 한경자 _ 2 時代浄瑠璃における推理小説的手法の考察 _ 33~53
• 이창수 _ 3 『古事記』 및 『日本書紀』 神代卷에 나타난 韓国像 －‘스사노오’와의 관계성을 중심으로 － _ 55~80
• 이권희 _ 4 『古事記』‘東方十二道’考 _ 81~104
• 서동주 _ 5 예술대중화논쟁과 내셔널리즘 － 나카노 시게하루의 예술대중화론 비판의 위상 － _ 105~124
• 고케쓰 아츠시 _ 6 日本平和思想の展開と課題 － その思想史的系譜と特質をめぐって － _ 125~163
• 박규태 _ 7 모노노아와레․일본문화론․애니메이션 : 덧없음과 체념의 주체성 _ 165~197
• 신현승 _ 8 17세기 한 조선 지식인의 일본 인식 － 강항의 『간양록』을 중심으로 － _ 199~220
• 박홍규 _ 9 전략가 정도전(鄭道傳)과 아라이 하쿠세키(新井白石) － 정통왕조와 역사해석 － _ 221~244
• 노병호 _ 10 公議輿論과 民意 _ 245~276
• 오미선 _ 11 현대일본어의 「家庭」 관련 어휘의 사용의식 － 国硏 「ことばに関する新聞記事見出しデータベース」를 분석대상으로 － _ 277~299
• 김현성 _ 12 전후 일본의 동아시아공동체 구상의 전개와 인식의 변용 _ 301~325
• 홍호표 _ 13 조용필의 노래와 맹자적 전통 _ 327~354
• 스에키 후미히코 _ 1 日本の仏教と戦争 － 鈴木大拙を中心として － _ 3~20
• 박재순 _ 2 동아사아와 함석헌의 평화사상 _ 21~53
• 정혜선 _ 3 한일사상과 문화, 그리고 21세기 한국 문화도시 － 신명, 평화, 자연스러움 － _ 55~79
• 엄현섭 _ 4 전파(電波)와 전파(傳播)Ⅰ － 제국일본의 방송권력을 중심으로 － _ 81~97
• 임태홍 _ 5 나카야마 미키(中山みき)의‘일본’인식 _ 99~126
• 이기원 _ 6 오규 소라이(荻生徂徠)의 고문사학(古文辞學) _ 127~151
• 전성곤 _ 7 ‘일류동조론(日琉同祖論)’의 창출논리와 제국의식 － 이하 후유(伊波普猷)를 중심으로 － _ 153~187
• 노성환 _ 8 나가사키현의 임란포로에 관한 연구 _ 189~213
• 이권희 _ 9 고전승(古傳承)의 다원성(多元性)에 대해서 － 倭建命 전승을 중심으로 － _ 215~238
• 마츠모토 _ 10 『徒然草』157단과 정토 사상의 신앙론 _ 239~258
• 조혜숙 _ 11 메이지(明治)시대 조선 문화의 소개양상 － 나카라이 도스이(半井桃水)『胡砂吹く風』에 대해서 － _ 259~277
• 고케쓰 아츠시 _ 1 侵略戦争・植民地支配の記憶と忘却 — 記憶の取り戻しとしての平和思想 — _ 4~50
• 고사카 시로 _ 2 진달래를 사랑한 아베 요시시게(安倍能成) — 경성제국대학(京城帝國大學)의 설립과 폐교의 사상사적 의의 － _ 51~66
• 이기용 _ 3 20세기초 동아시아에서의 전쟁과 평화사상 - 기독교인과 사회주의자를 중심으로 - _ 67~88
• 노성환 _ 4 일본 민속문화의 원형으로서 하나미(花見) _ 89~107
• 박규태 _ 5 A Study on Mamoru Oshii : Identity and Border in Japanese Animation _ 109~140
• 이광래 _ 6 遺傳學으로서 동아시아 유학 다시읽기—習熟·習染·習合의 유전양태 비교— _ 141~160
• 정형 _ 7 근 · 현대 문학텍스트를 통해 본 일본인의 심상지리 _ 161~180
• 한경자 _ 8 일본 근세 희곡의 에도(江戶)표상연구 _ 181~208
• 이시준 _ 9 芥川龍之介の『尾形了齋覚え書』考 _ 209~225
• 마츠모토 신스케 _ 10 『太子傳宝物集』의 역사관 — 불법 전래 이전의 일본과 백제 인식 — _ 227~247
• 임태홍 _ 1 2007년도 일본유학 및 국학사상 연구동향-에도시대 사상가 연구를 중심으로 - _ 3~28
• 고희탁 _ 2 일본근세사상사 연구방법론 시론 - ‘공공(公共) 탐구’의 공시성과 통시성을 중심으로 - _ 29~59
• 야마구찌가즈오 _ 3 本居宣長의 思想의 兩極性과 他界觀 - 靑年期를 중심으로 - _ 60~92
• 야마야스유키 _ 4 亡靈論とは何か- 平田篤胤における死者の視点の成立をめぐって - _ 93~112
• 전성곤 _ 5 일본의 ‘인종’ 경합 논리와 제국주의 - 비교방법론의 양상을 중심으로 - _ 113~138
• 신현승 _ 6 日本의 近代 學術思潮와 陽明學 _ 139~162
• 송완범 _ 7 日本國定歷史敎科書로 보는 ‘民族主義’ - 고대편을 중심으로 - _ 163~187
• 조현희 _ 8 『오토기보코』(伽婢子)의 비판적 주제의식 고찰- 교카(狂歌)의 역할을 중심으로 - _ 188~203
• 조규헌 _ 9 일본 민속에서‘신’과‘요괴’의 분석방법고찰 - 오리구치 시노부의‘요리시로’를 중심으로 - _ 204~222
• 박수미 _ 10 청공(靑空)과 대지를 향한 영원한 노스텔지어미야자키 하야오(宮崎駿) 론(論) _ 223~248
• 정형 _ 1 日本永代藏과 神佛 _ 5~23
• 허우성 _ 2 내셔널리즘의 감소를 위한 조건 탐구：동아시아의 경우 _ 25~46
• 市津由彦攀 _ 3 鄭三峯と林羅山における批判の位相 _ 47~76
• 이기용 _ 4 일본침략사상의 원형인 ‘神功皇后說話’ _ 77~98
• 김태광 _ 5 살타왕자 설화의 한일비교 연구 _ 99~121
• 신동규 _ 6 근세 일본 ‘島原天草의 亂’에 보이는 天草四郞의 신격화와 그 영향 _ 122~162
• 스즈키 기쿠코 _ 7 韓日間における村鑑三究の差異 _ 163~187
• 이창수 _ 1 古事記와 아마테라스(天照大御神) _ 5~25
• 박규태 _ 2 후지신앙과 여신: 고노하나노사쿠야히메·센겐신사·후지강 _ 27~54
• 김양희 _ 3 지엔(慈円)의 와카(和歌)사상 고찰 _ 55~75
• 세키네히데유키 _ 4 ‘쓰다 사학(津田史)’의 신대사(神代史) 해석과 한일 민족의 계통관계 _ 77~107
• 박승길 _ 5 창가학회의 차별화와 사제불이 _ 109~143
• 박진우 _ 6 국가신도와 야스쿠니신사초혼사의 통합과정에 대한 재검토 _ 145~178
• 신현승 _ 7 무사도와 양명학에 관한 소고 _ 179~199
• 김지영 _ 8 '화중화' 기법을 통해 본 우키요에 표현기법 고찰 _ 201~216
• 이광래 _ 1 통리(通理)와 반리(反理): 일본사상의 이중논리 _ 5~24
• 김경일 _ 2 근대 일본의 地域平和思潮에 대한 고찰 _ 25~50
• 야규마코토 _ 3 天理敎에서 본 일본의 神國思想 _ 51~94
• 鈴木 貴久子 _ 4 村鑑三に見るナショナリズムとコスモポリタリニズム _ 95~122
• 高城 幸一郞 _ 5 신국사상과 메이지정부의 국가신도(神道)화 정책 _ 123~157
• 임태홍 _ 6 근대 중일양국 사상가의 자국인식 비교 _ 159~192
• 박전열 _ 7 일본근세 다도의 대중화와 비판론의 대두 _ 193~218
• 이희복 _ 8 요시다신도의 교학사상에 관한 시론 _ 219~264
• 류교열 _ 9 서평, 박진우 근대일본형성기의 국가와 민중 _ 265~276
• 이희복 _ 10 서평, 다지리 야마자키 안사이 _ 277~284
• 박규태 _ 1 일본 여신신화의 중층구조: 아마테라스의 픽션Ⅱ _ 5~38
• 이시준 _ 2 今昔物語集 本朝部の成立と 法王法相依理念 _ 39~62
• 박전열 _ 3 일본다도 센케류의 성립과정과 의의 _ 63~90
• 정하미 _ 4 일본근세의 신국사상 : 도쿠가와 장군권력의 질서화와 일상화와 관련하여 _ 91~113
• 정혜선 _ 5 전향과 강인한 전통: 지속천황집단 _ 114~146
• 남상구 _ 6 야스쿠니 신사 합사 문제에 관한 고찰 _ 147~188
• 하우봉 _ 7 해양사관에서 본 조선시대의 재조명 : 동남아시아국가와의 교류를 중심으로 _ 189~242
• Kenneth R. Robinson _ 8 Manuscript Copies of the Haedong chegukki: Based upon Two Texts Printed in 1512 _ 243~292
• 사토 코에츠 _ 9 후쿠자와 유키치의 儒敎觀과 脫亞論의 사상적 지평 _ 293~308
• 고사카 시로 _ 10 일본문화론의 시좌 : 순화포섭, 풍토고충, 보편 _ 309~326

5 1~9

• 이권희 _ 1 『古事記』王の語りと歌 _ 1~26
• 한예원 _ 2 일본의 실학자 계보 _ 27~62
• 조성을 _ 3 기호남인계 실학과 일본 고학(古學)의 비교 _ 63~87
• Kenneth. R. Robinson _ 4 The Printed Haedong Chegukki and Korean-Japanese Relations in the Early Sixteenth Century _ 89~122
• 임경택 _ 5 일본가족의 근대 -일본의 근대국민국가 형성과 가족 _ 123~143
• 주영하 _ 6 內鮮融化와 朝鮮人의 食事風俗-『日常生活上より見たる內鮮融化の要諦』(1928년)를 대상으로- _ 145~173
• 호사카유지 _ 7 한일 양국의 문화정책과 일본에서의 한류 붐 고찰 _ 173~191
• 신광철 _ 8 한일간 문화콘텐츠 교류의 현단계와 전망 _ 193~216
• 이광래 _ 9 서평, 이희복『막번체제와 안사이학』 _ 217~221
• 오바타 미치히로(小幡道裕) _ 10 서평, 하우봉 『한국과 일본』 _ 222~228
• 오가와 하루히사(小川晴久） _ 1 일본실학의 형성과 발전 _ 1~83
• 이희복 _ 2 막번체제와 센다이번, 그리고 일본유학 _ 85~115
• 최재목 _ 3 박은식과 근대일본 양명학의 관련성 _ 117~144
• 이종옥 _ 4 준주변의 가능성 _ 145~164
• 하우봉 _ 5 조선후기 통신사행원의 일본고학이해 _ 165~200
• 임경택 _ 6 야나기타 쿠니오의 일국민속학과 문화 내셔널리즘 _ 201~234
• 김혜승 _ 7 21세기 동아시아 공동체 모색과 한일관계 _ 235~263
• 김지영 _ 8 우키요에 표현기법으로서의 미타테연구 _ 265~303
• 오바타　미치히로(小幡倫裕) _ 9 서평, 최덕수 _ 301~314
• 이기동 _ 10 서평, 이에나가 사부로 _ 305~309

학회 홈페이지로 연결

• 李光來 _ 1__대동아공영권과 ‘世界的 世界’간의 「意味의 쟁탈전」을 회고하며 _ 제7호 | 2004.10| pp.1-30
• 정하미 _ 2__언론 풍자에서 보이는 러일전쟁의 경계 _ 제7호 | 2004.10| pp.31-52
• 한문종 _ 3__조선전기 倭人統制策과 통교위반자의 처리 _ 제7호 | 2004.10| pp.53-86
• 홍성덕 _ 4__조선후기 한일외교사행 인식과 정례화 _ 제7호 | 2004.10| pp.87-113
• 장순순 _ 5__草梁倭館의 폐쇄와 일본 租界化과정 _ 제7호 | 2004.10| pp.115-149
• 이은경 _ 6__하니 모토코(羽仁もと子)의 신앙과 전쟁 - 한 여성 그리스도인의 반전과 전쟁 지지의 논리 - _ 제7호 | 2004.10| pp.151-175
• 김용철 _ 7__오카쿠라 텐신(岡倉天心)과 일본미술사의 성립 _ 제7호 | 2004.10| pp.177-197
• 최유경 _ 8__문부성 미술전람회 개최와 미술의 제도화 - 러일전쟁과 일본적 회화의 창출운동 - _ 제7호 | 2004.10| pp.199-245
• 사노 마사토 _ 10__경계에서 보는「일본근대문학」 _ 제7호 | 2004.10| pp.260-279
• 김정례 _ 11__천년 전, 궁중에 출사한 여성이 본 일본의 궁중생활과 세상 _ 제7호 | 2004.10| pp.280-289
• 이선아 _ 12__동아시아 삼국의 실학 - 교류와 인식의 확대 _ 제7호 | 2004.10| pp.290-297
• 김정례 _ 1__바쇼와 일본의 근대 _ 제6호 | 2004.04| pp.1-24
• 야규 마코토 _ 2__마루야마 마사오(丸山眞男)의 "basso ostinato(執拗低音)"에 대한 一考察 _ 제6호 | 2004.04| pp.25-56
• 임경택 _ 3__일본의 천황제와 촌락사회구성에 관한 사회민속학적 고찰 - 이른바 ‘가족국가(家族國家)’의 질서와 관련하여 _ 제6호 | 2004.04| pp.57-84
• 이이화 _ 4__와쓰지 테쯔로의 사상 속에 나타난 일본 근대 사상 _ 제6호 | 2004.04| pp.85-110
• 임태홍 _ 5__나카야마 미키의 공간 인식 - 신비체험에 나타난 성과 속의 공간을 중심으로 - _ 제6호 | 2004.04| pp.111-144
• 민덕기 _ 6__에도 幕府의 동아시아 국제사회로의 진입 노력 - 무로마치 幕府와 비교하여 - _ 제6호 | 2004.04| pp.145-179
• 河宇鳳 _ 7__조선후기 실학자들의 일본 연구와 문헌자료 정리 _ 제6호 | 2004.04| pp.181-208
• 한예원 _ 8__일본의 실학에 관하여 _ 제6호 | 2004.04| pp.209-238
• 박규태 _ 9__종교와 사상을 창구로 한 문화사의 기술 - 비토 마사히데 저,「사상으로 보는 일본문화사」(엄석인 옮김, 예문서원, 2003년, 248면) _ 제6호 | 2004.04| pp.239-247
• 오바타 미치히로 _ 10__일본과 동양의 분리의 논리 - 스테판 다나카 지음, 「일본 동양학의 구조」(박영재ㆍ함동주 옮김, 문학과 지성사, 2004년) _ 제6호 | 2004.04| pp.248-253
• 사노 마사토 _ 11__미타니 노리마사(三谷憲正) 著, 『온돌과 다다미의 나라-근대 일본의 <조선관>』 _ 제6호 | 2004.04| pp.254-258
• 한국일본사상사학회 _ 1__(고 송휘칠 교수 유고) 동아시아(한중일)문화의 상호이해와 대화의 지평 _ 제5호 | 2003.07| pp.13-21
• 김태호 _ 2__모토오리 노리나가(本居宣長)와 민족주의 - 18C 일본 '國'學 사상론의 구성 요인과 통합 원리를 중심으로 - _ 제5호 | 2003.07| pp.23-51
• 임태홍 _ 3__천리교 교조 나카야마 미키의 빙의체험 - 체험의 구조와 사상을 중심으로 - _ 제5호 | 2003.07| pp.53-90
• 이희복 _ 4__신유일치와 국체사상 _ 제5호 | 2003.07| pp.91-131
• 양재영 _ 5__일본자본주의의 형성과정에 관한 연구 _ 제5호 | 2003.07| pp.133-151
• 시모카와 료코 _ 6__한국과 일본의 이문화(異文化)수용 양태 - 기타바타케 지카후사와 이색을 중심으로 - _ 제5호 | 2003.07| pp.153-180
• 이기동 _ 7__일본의 사상과 경제 _ 제5호 | 2003.07| pp.181-223
• 이광래 _ 8__일본 民衆神話의 原型으로서 稻作神話 - 習合의 genotype, '稻'를 중심으로 - _ 제5호 | 2003.07| pp.225-259
• 박충석 _ 9__일본 민족주의의 사상적 특질 - 보편성과 특수성의 관점에서 - _ 제5호 | 2003.07| pp.261-268
• 정종 _ 10__천재작가 '金史良'을 말한다 _ 제5호 | 2003.07| pp.269-316
• 박일호 _ 1__일본상대 서정문학의 성립 - 문자화의 의의 - _ 제4호 | 2002.07| pp.7-33
• 박규태 _ 2__일본의 민중신앙과 아마테라스의 변용 : 구로즈미교의 경우를 중심으로 _ 제4호 | 2002.07| pp.35-57
• 마츠모토 신스케 _ 3__일본문학사의 중세 - 혼란스러운 중세 언설(言說) 세계의 현실 - _ 제4호 | 2002.07| pp.59-82
• 박전열 _ 4__일본근세연극의 흥행성 우선주의 _ 제4호 | 2002.07| pp.83-116
• 권숙인 _ 5__현대일본사회에서 '민속'의 의미 : 분석적 쟁점을 중심으로 _ 제4호 | 2002.07| pp.117-144
• 이경주 _ 6__평화주의와 일본국헌법 그리고 평화운동 _ 제4호 | 2002.07| pp.145-169
• 엄석인 _ 7__일본근세유학의 전개와 그 특징 _ 제4호 | 2002.07| pp.171-203
• 남근우 _ 8__순국 이데올로기의 창출 _ 제4호 | 2002.07| pp.205-233
• 박승길 _ 9__일본의 산악신앙과 슈겐도(修驗道)의 세계관 _ 제4호 | 2002.07| pp.235-268
• 宋彙七 _ 10__東アジア(韓中日)文化の相互理解と比較硏究 _ 제4호 | 2002.07| pp.269-277
• 이광래 _ 11__phénotexte와 génotexte 사이에서 _ 제4호 | 2002.07| pp.279-290
• 박홍규 _ 12__管野覺明 著 『神道の逆襲』 _ 제4호 | 2002.07| pp.291-297
• 송휘칠 _ 1__간행사 _ 제3호 | 2001.07| pp.3-4
• 엄석인 _ 2__야마자키 안사이(山崎闇齋)의 경(敬)의 언설 - 이퇴계와의 비교를 통하여 - _ 제3호 | 2001.07| pp.7-27
• 박홍규 _ 3__무가체재(武家體制)와 정치사상 - 야마자키 안사이(山崎闇齊)와 관련하여 - _ 제3호 | 2001.07| pp.29-51
• 최문정 _ 4__고대의 논리에 갇혀 있는 일본 사상사 - 사상과 문학, 그리고 정치의 상관관계 - _ 제3호 | 2001.07| pp.53-74
• 한예원 _ 5__미우라 바이엔의 경제관 : 『가원(價原)』을 중심으로 _ 제3호 | 2001.07| pp.75-94
• 이기동 _ 6__일본의 사상과 문화 - 유학사상을 중심으로 - _ 제3호 | 2001.07| pp.95-118
• 김언종 _ 7__정다산의 오규 소라이 논어설 수용양상 _ 제3호 | 2001.07| pp.119-137
• 조관자 _ 8__가라고코로(漢意)를 배제한 공동선(共同善)의 안과 밖 - 모토오리 노리나가(本居宣長)의 정치사상 - _ 제3호 | 2001.07| pp.139-159
• 송휘칠 _ 9__근세 일본의 쇄국정책과 양학(洋學) 수용 _ 제3호 | 2001.07| pp.161-182
• 金光林 _ 10__일본의 역사가와 천황가 기원문제 _ 제3호 | 2001.07| pp.183-210
• 왕태웅 _ 11__일본근대문학자들의 식민지의식 _ 제3호 | 2001.07| pp.211-228
• 사와이 게이이치 _ 12__마루야마 마사오(丸山眞男)와 근세 일본사상사연구 _ 제3호 | 2001.07| pp.229-240
• 박진우 _ 13__스즈키 마사유키 지음, 류교열 옮김 『근대일본의 천황제』 _ 제3호 | 2001.07| pp.241-247
• 허우성 _ 14__세키네 히데유키 지음 『한국인과 일본인 에토스의 연원에 관한 연구』 _ 제3호 | 2001.07| pp.249-253
• 송휘칠 _ 1__간행사 _ 제2호 | 2000.09| pp.3-4
• 김옥희 _ 2__上田秋成의 歷史인식에 관한 고찰 _ 제2호 | 2000.09| pp.7-29
• 박창기 _ 3__17세기 日本 軍記物에 나타난 壬辰倭亂觀 _ 제2호 | 2000.09| pp.31-52
• 이회복 _ 4__日本 神道의 이해 - 垂加神道와 관련하여 - _ 제2호 | 2000.09| pp.53-90
• 許南憐 _ 5__祈禱와 葬禮式 - 日本 佛敎 文化등 두 중심축 - _ 제2호 | 2000.09| pp.91-113
• 서정민 _ 6__수용기 日本기독교의 國家體制 적응 과정 _ 제2호 | 2000.09| pp.115-135
• 이원범 _ 7__근대 新宗敎思想 연구의 諸問題 _ 제2호 | 2000.09| pp.137-155
• 최석영 _ 8__1920년대 日帝의 巫俗통제책 _ 제2호 | 2000.09| pp.157-183
• 허호 _ 9__三島由紀夫의 自己改造 - 미시마文學의 변천과정에 관한 고찰 - _ 제2호 | 2000.09| pp.185-209
• 李光來 _ 10__實學과 실천철학의 接點으로서 西歐思想 수용양식 - 西周의 習合的 전개를 中心으로 - _ 제2호 | 2000.09| pp.211-239
• 김석근 _ 11__丸山眞男의 軍隊체험과 軍國主義 비판 _ 제2호 | 2000.09| pp.241-262
• 송휘칠 _ 12__個人的 自我와 國家的 自我 - 허우성 著 「근대 일본의 두 얼굴 : 니시다 철학」 _ 제2호 | 2000.09| pp.263-268
• 박규태 _ 13__일본문화를 읽는 또 하나의 눈 - 아마 토시마로(阿滿利盧) 저, 정형 옮김, 「일본인은 왜 종교가 없다고 말하는가」(예문서원, 2000) _ 제2호 | 2000.09| pp.269-273
• 오바타 미치히로 _ 14__韓日間의 상호이해를 위한 탐색 - 고지마 야수노리ㆍM. William. Steele 편,『鏡のなかの日本と韓國』，ペリかん社. 2000년 _ 제2호 | 2000.09| pp.274-279
• 최재목 _ 15__愛憎竝存의 시선에 잡힌 ‘德川 사상사’ 혹은 과거 ‘일본’의 초상 _ 제2호 | 2000.09| pp.280-284
• 박진우 _ 16__日本의 古代구가는 복수민족의 연합체 - 무라오카 츠네츠구 저, 박규태 옮김, 『일본신도사』 _ 제2호 | 2000.09| pp.285-287
• 송휘칠 _ 1__창간사 _ 창간호 | 1999.03| pp.1-2
• 강동균 _ 2__鎌倉新佛敎와 淨土眞宗 _ 창간호 | 1999.03| pp.7-27
• 崔文正 _ 3__日本軍記문학이 일본인의 死生觀에 미친 영향 _ 창간호 | 1999.03| pp.29-63
• 金鍾德 _ 4__古代文學에 나타난 예언과 物語의 作意 - 『源氏物語』를 중심으로 - _ 창간호 | 1999.03| pp.63-81
• 송휘칠 _ 5__日本 近世思想의 展開 _ 창간호 | 1999.03| pp.83-95
• 이기동 _ 6__일본 주자학의 수용과 전개 _ 창간호 | 1999.03| pp.97-113
• 이준섭 _ 7__忠臣藏의 思想史的 接近 _ 창간호 | 1999.03| pp.115-134
• 박규태 _ 8__근세일본의 민중종교사상 - 석문심학(石門心學)과 마음(心)의 문제를 중심으로 - _ 창간호 | 1999.03| pp.135-158
• 박진우 _ 9__近代天皇制 硏究의 動向과 課題 _ 창간호 | 1999.03| pp.159-194
• 허우성 _ 10__나시다 철학의 양이(攘夷)적 성격 _ 창간호 | 1999.03| pp.195-215
• 開根英行 _ 11__日本 民間信仰에서 본 天의 槪念 _ 창간호 | 1999.03| pp.217-248
• 한국일본사상사학회 _ 12__한국 일본사상사학회 회칙 외 _ 창간호 | 1999.03| pp.249-265

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• 개념과 소통