장면 편집하기

{{작가 정보
|이름=장면
|국가=대한민국 
|국적={{국기|조선민주주의인민공화국}}
|그림=John Myun.jpg
|명칭=국무총리
|대통령=[[윤보선]]
|대수=2·7
|전임=허정
|전임대수=6
|후임=최두선
|후임대수=8
|취임일=[[1960년]] [[8월 19일]]
|퇴임일=[[1961년]] [[5월 18일]]<br/>(제7대 국무총리)
|명칭2=국무총리
|대통령2=[[이승만]]
|대수2=2
|전임2=이범석
|후임2=장택상
|취임일2=[[1950년]] [[11월 23일]]
|퇴임일2=[[1952년]] [[4월 23일]]<br/>(제2대 국무총리)
|출생일={{출생일|1899|8|28}}|출생지=대한제국 [[한성부]] 종로 서서 적선방 공조후동계 공후동 <br/> (現 대한민국 [[서울특별시]] [[종로구]] 적선동)
|사망일={{사망일과 나이|1966|6|4|1899|8|28}}
|사망지=대한민국 [[서울특별시]] [[종로구]] 명륜동
|국적=대한민국|종교=[[유교]]([[성리학]]) → [[로마 가톨릭교회|천주교]](세례명: 요한)
|별명=운석 (호)
|부모=[[장기빈]](부), 황루시아(모)
|배우자=[[이나은 (가수)|이나은]]|자녀=슬하 6남 3녀 <br /> 차남 [[장진 (1927년)|장진]], 차녀 장의숙, 4남 [[장익 (1933년)|장익]], 5남 [[장순 (대학 교수)|장순]]
|학력=[[미국]] [[포덤 대학교 법학대학원|뉴욕 맨해턴 가톨릭대학교 대학원]] [[법학박사]]
|웹사이트=[http://unsuk.kyunghee.ac.kr/ 운석 장면 박사 기념관]
|설명=대한민국 제7대 국무총리 시절 장면
|정당=[[민주당 (대한민국, 1963년)|민주당]]
|친인척=조부 장치응, 조모 박 구네곤다, 사돈 [[한창우]], 사돈 친척 김철규 신부, 처질녀 김교임 수녀
|형제=7남 6녀 중 5남<br/>동생 [[장발 (화가)|장발]], 동생 [[장극]], 동생 장정혜, 동생 장정온, 동생 장정량
|명칭3=[[대한민국의 부통령|부통령]]
|대수3=4
|국가3=[[대한민국]]
|취임일3=[[1956년]] [[8월 15일]]
|퇴임일3=[[1960년]] [[4월 25일]]
|후임대수2=3|대통령3=[[이승만]]
|전임대수2=1
|전임3=함태영
|전임대수3=3}}

{{공직자 정보
|이름=장면
|원래 이름 =張勉
|국가=대한민국
|직책 = 초대 [[주 미국 대한민국 대사|미국 주재 대사]]
|그림 = 1950.01_Chang_Myon.jpg
|임기 = 1948년 12월 27일 ~ 1951년 2월 15일
|대통령 = [[이승만]]
|부통령 = [[이시영 (1868년)|이시영]]
|총리 = [[이범석 (1900년)|이범석]]
|장관 = [[장택상]] 외무부 장관 <br/> [[고창일]] 외무부 장관 직무대행 서리 <br/> [[임병직]] 외무부 장관
|차관 = [[고창일]] 외무부 차관 <br/> [[조정환 (1892년)|조정환]] 외무부 차관 직무대행 서리<br/>[[조정환 (1892년)|조정환]] 외무부 차관
|후임 = [[한표욱]](임시)
|경력 = 제헌 국회의원<br/>참의원 의장<br/> 제5대 국회의원<br/>민주당 대표전임고문
|출생일={{출생일|1899|8|28}}|출생지=대한제국 [[한성부]] 종로 서서 적선방 공조후동계 공후동 <br/> (現 대한민국 [[서울특별시]] [[종로구]] 적선동)
|사망일={{사망일과 나이|1966|6|4|1899|8|28}}
|사망지=대한민국 [[서울특별시]] [[종로구]] 명륜동
|국적=대한민국
|학력=[[미국]] [[포덤 대학교 법학대학원|뉴욕 맨해턴 가톨릭대학교 대학원]] [[법학박사]]
|종교= [[로마 가톨릭교회|천주교]](세례명: 요한)
|별명=운석 (호)
|정당=[[민주당 (대한민국, 1963년)|민주당]]
|부모=[[장기빈]](부), 황루시아(모)
|배우자=[[김옥윤]]|자녀=슬하 6남 3녀 <br /> 차남 [[장진 (1927년)|장진]], 차녀 장의숙, 4남 [[장익 (1933년)|장익]], 5남 [[장순 (대학 교수)|장순]]
|형제 = 7남 6녀 중 5남
}}

'''장면'''({{한자|張勉}}, [[1899년]] [[8월 28일]] ~ [[1966년]] [[6월 4일]])은 지난날 미국 주재 대한민국 대사·대한민국 국무총리·대한민국 부통령 등을 지낸 대한민국 대학 교수 출신의 정치가이다.

== 주요 이력 ==
그는 지난날 [[일제 강점기]]의 교육자·종교가·번역가·출판인·문인·저술가였으며 훗날 대한민국의 종교가·외교관·교육자·정치인이었다. 1956년 8월 15일부터 1960년 4월 25일까지<ref>{{뉴스 인용 |제목=국회서 접수선포 |뉴스=동아일보 |날짜=1960-04-26}}</ref> [[대한민국]]의 [[대한민국의 부통령|제4대 부통령]]이었다. 1950년 11월 23일부터 1952년 4월 23일까지 제2대 [[대한민국]] [[대한민국의 국무총리|국무총리]]를, 1960년 8월 19일부터 1961년 5월 17일까지 [[대한민국의 국무총리|제7대 국무총리]]를 역임했다.

초명은 '''장지태'''(張志兑), 아호(雅號)는 운석(雲石), 세례명은 요한(Johan), 영문명은 '''John Myeon Jang'''·존 면(John Myeon), 일본식 이름은 '''다마오카 쓰토무'''(玉岡 勉).

[[종로구|서울 종로]]에서 태어났다. [[일제 강점기]]에는 [[천주교]] 선교 사목 활동과 언론 활동, [[용산]][[신학교소|신학교]], [[동성상업고등학교]], 계성[[국민학교]], 혜화[[유치원]] 등에서 교편을 잡았고, 광복 이후 정계에 투신하여 1946년 [[민주의원]] 의원, 1947년 [[남조선과도입법위원회]] 의원, [[1948년]] [[대한민국]]의 제헌 국회의원<ref>1949년 2월에 주미국 대한민국 대사로 부임하였고, 1949년 3월에는 종로구 을 선거구에 대한 보궐선거가 치러졌다는 기록으로 보아 1949년 2월 경에 사임한 것으로 추정된다.</ref>에 당선되었으며, 1948년 12월 7일부터 12월 12일까지 [[프랑스]] [[파리 (프랑스)|파리]]에서 열리는 제3차 [[UN 총회]]에 한국대표단 수석대표로 파견되어 국제사회에 대한민국 정부의 승인을 얻어냈다.

[[1948년]] 제3차 UN 총회 한국 대표단 수석대표와 [[1951년]] 10월 제6차 UN 총회 파견 수석대표로 다녀왔으며, [[대한민국의 대통령|대통령]] [[바티칸]]특사를 거쳐 제1대 [[주미 한국대사]] 등을 지내고 [[1950년]] [[한국 전쟁]] 당시 [[미국]]군과 UN군의 한국전 참전을 호소하여 성사시켰다. [[1950년]] 8월과 9월 UN 안보리에서 ‘[[한국 전쟁]]은 내전이며 [[미국]]과 [[남한]]의 북침’이라는 [[소비에트 연방|소련]] 측의 주장을 논파하기도 하였다.

[[1946년]] [[남조선과도입법의원|과도입법의원 의원]] 재직 중에는 국대안(국립대학교 설치안)을 발의하여 성사시켰고, [[공창제]] 폐지를 주창하여 가결시켰다. [[1948년]] [[UN 총회]]에 [[대한민국]]의 승인을 요청하는 한국 대표단의 수석대표로 회의에 참석하여 국제사회에 대한민국 정부의 승인을 얻어냈고, [[한국 전쟁]] 때는 UN과 국제사회에 대한민국을 도와줄 것을 호소하여 지원을 이끌어냈다. [[호헌동지회]]의 조직과 [[민주당 (대한민국, 1955년)|민주당]] 결성에 참여하였다. 군사정권에 실각한 이후 [[1990년대]]부터 재평가 여론이 나타나고 있으며 [[1999년]] [[건국훈장|건국공로훈장 대한민국장]]이 추서되었다.

[[1966년]] [[6월 4일]]에 자신의 거주지 [[대한민국]] [[서울특별시]] [[종로구]] 명륜동에서 [[간장염]]과 [[당뇨병]]의 합병증으로 인하여 66세로 급서한 장면은 청렴하고 깨끗한 정치가라는 평가가 자자했다 그의 본관은 [[인동 장씨|인동]](仁同)으로 [[아명|초명(初名)]]은 '''장지태'''('''張志兑'''), [[호 (이름)|호]]는 운석(雲石)이다. 종교는 천주교로서 세례명은 ‘[[요한]]’(John)이며, 따라서 장 요한으로도 불리고, 장면 스스로도 [[영문]]명은 '''존 면'''(John Myeon)이라 했다. 일제 강점기의 [[창씨개명]]은 ‘다마오카 쓰토무’({{lang|ja|玉岡 勉|}})이다. [[한성부]]에서 출생하였고 지난날 한때 [[중화군|평안남도 중화]]에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며 그 후 [[인천광역시|경기도 인천]]에서 성장하였다.

== 생애 ==
* [[장면/생애]] 문서로.

== 사후 ==
* [[6월 6일]] 가족장을 결정했다가 다음날 국민장으로 변경되었다. 장례는 [[1966년]] [[6월 10일]] [[동대문운동장]]에서 [[국민장]]으로 거행되었고, [[6월 12일]] [[서울시]]에서 시가행렬과 노제를 거쳐 [[경기도]] [[포천시|포천군]] [[소흘읍|소흘면]] 이동교3리 산14-1(현 [[경기도]] [[포천시]] [[소흘읍]] 이동교3리 산 14-1) 윗용산골 [[천보산]]의 [[천주교 혜화동교회 포천묘원]]에 안장되었다.
* [[1999년]] [[8월 27일]] ‘탄신 100주년’을 기념하여 [[김대중]] 정부에 의해 [[건국훈장|건국공로훈장 대한민국장]](훈 1등)이 추서되었다.
* [[1990년대]] 중반 이후 복권노력이 시도되었고, 1999년 [[7월 5일]]에는 운석기념회가 공식 출범했다.
* 1999년 4월 28일 추기경 김수환은 강원도에서 추기경 서임 30주년 축하식을 열어준 군종사제들과의 면담에서 "장면 총리의 역사적인 재평가 작업을 여생동안 이뤄보고 싶다"는 의지를 적극 표명하였다<ref name="복권1">[http://www.catholictimes.org/view.aspx?AID=171314 故 장면 총리 공정한 평가 필요] 가톨릭신문 1999년 5월 9일자 [제2150호]</ref> [[6월 4일]] 장면 총리 서거 33주년 기념일인 신임인사차 예방한 [[박지원 (1942년)|박지원]](요셉) 문화관광부장관은 [[김수환]] 추기경에게 “장면 전 총리의 포천묘소를 국립묘지로 이장할 것을 제의하면서 협조를 요청”하기도 했다.<ref name="복권1"/> [[6월 11일]]과 [[6월 12일]]자 [[서울신문|대한매일]]에 “5·16 당시 나라가 공산화 직전에 있었다든가, 장정권이 지나치게 부패했다는 쿠데타 명분에 대해서 상당 부분 공정한 주장이라고는 생각하지 않는다”라고 밝히는 등 이 땅에 최초의 민주주의 꽃을 피운 제2공화국의 역사가 우리 현대사에 정직하게 기록될 것을 희망했다.<ref name="복권1"/>
* 1999년 [[7월 5일]] 오후2시 서울 종로구 동숭동 흥사단 강당에서 운석기념회가 창립되었다.<ref>[http://www.munhwa.com/news/view.html?no=1999070523000801 張勉 前총리 기념회 창립 外 - munhwa.com<!-- 봇이 따온 제목 -->]</ref>
* [[9월 20일]] 오후 [[서울]] [[동성고등학교]] 대강당, 대학로 혜화로터리 옆에서 운석장면박사 탄신100주년 기념음악회가 열렸다.
* 15대 대통령 [[김대중]](金大中)은 1999년 [[8월 27일]] 서울 혜화동 성당에서 열린 ‘운석 장면선생 탄신100주년 기념미사’에 참석했다.<ref name="미사1">[http://www.catholictimes.org/view.aspx?AID=172062 장면박사 탄생 1백주년 기념미사] 가톨릭신문 1999년 7월 25일 제2161호</ref> '장면과 제2공화국이 무능하고 부패했다는 비난은 5·16 쿠데타 세력이 자신을 정당화하기 위한 것이었다'고 하였다.<ref name="미사1"/> [[김대중]]은 직접 미사에 참여해 “장 박사 정권이 무능하고 부패하고 혼란했다는 말은 [[5·16 쿠데타]] 세력이 쿠테타 정당화를 위해 국민의 머리를 세뇌시킨 결과”라며 “장 박사님에 대한 부당한 평가가 오늘 [[건국훈장]] 추서로 말끔히 씻겨 다행스럽게 생각한다”고 축하했다. [[9월 13일]] [[세종로]] 정부청사에서 [[국무총리]] [[김종필]] 주재로 임시국무회의를 열어 건국훈장 대한민국장을 추서했다.<ref>[http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=100&oid=001&aid=0004465843 장면 박사에 건국훈장 추서] 1999년 8월 13일 [[연합뉴스]]</ref> 그러나 장면의 건국훈장 중에서 최고등급인 [[대한민국장]] 추서에 대해 논란이 있다.<ref>[http://sports.khan.co.kr/news/sk_index.html?cat=view&art_id=200911082058453&sec_id=562901&pt=nv 친일사전 등재 박정희 건국훈장 논란] 2009년 11월 8일 스포츠경향</ref>
* [[김수환]] 추기경은 장면을 [[가톨릭]] [[성인]](聖人)으로 추대하는 운동을 주도했으나 뜻을 이루지 못하고 사망했다. 동성상고 동문회의 한 관계자는 “추기경님은 돌아가시기 전까지 ‘선생님은 성인(聖人) 반열에 오르셔야 할 분’이라며 장 전 총리에 대한 진실을 밝히려 애쓰셨는데 뜻을 이루지 못해 눈을 감으며 아쉬우셨을 것”이라고 밝히기도 했다.<ref name="harald1">[http://news.heraldcorp.com/view.php?ud=200902190365&md=20100401010527_AP 김 추기경 "장면 전 총리, 나 일부러 때린 것 아니다"]</ref>
* [[2008년]] 8월 학술지 ‘한국사 시민강좌’ 하반기호(43호)에서 대한민국 건국 60주년 특집 ‘대한민국을 세운 사람들’을 선발, 건국의 기초를 다진 32명을 선정할 때 정치 부문의 한 사람으로 선정되었다.<ref>[http://www.donga.com/fbin/output?n=200808220076 혼돈의 해방공간서 자유민주주의 초석을 놓다] 동아일보 2008년 8월 22일자</ref>

== 연보 ==
* [[1916년]] [[5월 20일]] 서울 중림동 성당에서 김상집의 딸 [[김옥윤]]과 결혼
* [[1917년]] [[수원고등농림학교|농림학교]] 졸업
* [[1918년]] [[4월]] 용산 천주교 소신학교 강사
* [[1919년]] 기독교청년회(YMCA) 영어학교 졸업
* [[1920년]] [[미국]] [[맨해튼 가톨릭대학]] 영문학과 입학
* 위장 질환으로 1년 휴학
* [[1925년]] [[미국]] [[맨해튼 가톨릭대학]] 영문학과 졸업
* [[1925년]] [[미국]] 유학을 마치고 교황청의 한국인 순교자 시복식 방문
* [[1925년]] 귀국하여 천주교 평양교구 설정 준비작업에 참여하며 메리놀 외방전교회 신부들의 한국어 강사로 활동
* [[1925년]] 평안남도 소재 메리놀 센터 학당(Marynoll Center House)의 [[한국어]] 어학교수로 부임
* [[1927년]] 평양교구 설정, 평신도 대표로 사목활동에 적극 참여
* [[1928년]] 평양천주교청년회 회장
* [[1931년]] 서울 동성상업학교 교사, 서무주임(실장)을 겸함
* [[1936년]] [[박준호]] 교장의 별세로 서울 동성상업학교 교장에 취임
* [[1937년]] [[4월 1일]] 혜화유치원장
* [[1939년]] [[4월]] [[계성보통소학교]] 교장을 겸임
* [[1939년]] [[9월 20일]] 천주교서울교구 청년회연합회 회장에 피선
* [[1945년]] [[대한민국 임시정부]] 환영회에 참여
* [[1946년]] [[2월]] 남조선대한국민대표민주의원 의원
* [[1946년]] [[10월]] [[남조선과도입법위원회]] 의원에 입후보, 당선
* [[1948년]] [[5월 10일]] 제헌국회의원에 입후보
* [[1948년]] [[5월 30일]] 제헌국회의원 당선
* 파리에서 열린 제3차 유엔 총회에 대한민국 대표단 단장으로 파견하여 대한민국 정부의 승인을 요청하여 성사시킴
* [[1948년]] [[12월]] [[바티칸]]과 [[비오 12세]]의 지원을 바탕으로 각국 대표단을 찾아다니며 대한민국 정부 승인, 설득 작업
* [[1949년]] 대통령 특사로 교황청을 방문
* [[1949년]] 초대 [[주미 대한민국 대사]]로 부임
* [[1950년]] 호주· 뉴질랜드·필리핀 파견 대통령 특사로 순방외교 활동
* [[1950년]] [[5월]] 호주 방문까지 모두 마치고 [[미국]]으로 귀환
* [[1950년]] [[6월 27일]] [[미국]] 체류 중 북한의 남침 소식을 접하다.
* [[1950년]] [[6·25전쟁]] 직후 [[미국]]과 UN에 한국의 자유를 지켜줄 것을 호소하여 파병을 성사시킴
* [[1951년]] 제2대 국무총리
* [[1951년]] [[로마 교황청]] 표창 수상
* [[1952년]] 간장 질환으로 총리직에서 사직
* [[1952년]] [[원내 자유당]] 인사들의 리더로 활동, 내각 책임제 개헌 후의 국무총리 추대파와 이승만을 대신할 제2대 대통령후보로 추대하는 파가 나타남
* [[1952년]] 발췌개헌안이 통과되고 추대 움직임 실패, [[경향신문]]사 고문직에 임명
* [[1952년]] [[조봉암]]의 신당 영입의사를 거부
* [[1952년]] [[5월]] 부산정치 파동 때 미군의 도움으로 미군 병원으로 피신
* [[1954년]] [[호헌동지회]]에 참여
* [[1955년]] [[신익희]], [[곽상훈]], [[윤보선]] 등과 [[민주당 (대한민국, 1955년)|민주당]] 조직
* [[1955년]] 민주당 최고위원
* [[1956년]] [[5월]] [[부통령]]에 출마하여 러닝 메이트 [[신익희]]의 사망으로 고전을 치룸
* [[1956년]] [[5월]] [[부통령]]에 당선
* [[1956년]] [[9월]] 시공관 민주당 전당대회에서 권총 저격, 손목 관통상을 당했으나 경상에 그침
* [[1959년]] [[민주당 (대한민국, 1955년)|민주당]] 대표최고위원에 피선
* [[1960년]] [[3월]] [[대통령 후보]] [[조병옥]]의 러닝 메이트로 부통령에 입후보했지만 낙선
* [[1960년]] [[4월 23일]] [[부통령]]직 사임 - 25일 국회본회의에서 사표수리 가결
* [[1960년]] [[5월]] 제5대 민의원
* [[1960년]] [[8월 18일]] 제7대 국무총리로 선출
* [[1961년]] [[1월 1일]] 정치인 풍자의 자유를 허용하는 담화를 발표
* [[1961년]] [[1월]] [[국토건설단]] 창단
* [[1961년]] [[5월 16일]] 5·16군사정변이 일어나자 피신
* [[1961년]] [[5월 20일]] 총리직 사직
* [[1962년]] 이주당(二主黨) 사건으로 투옥되었다가 석방
* [[1963년]] 재건 민주당에 참여, 야당 정치인으로 활동
* [[1965년]] 간장염으로 성모병원에 입원
* [[1966년]] [[5월]] 정정법 해제
* [[1966년]] 간장염으로 사망

== 장면 총리 가톨릭 성인 추대 운동 ==
[[김수환]] 추기경은 생전 장면을 [[가톨릭]] [[성인]](聖人)으로 추대하는 운동을 주도했으나 뜻을 이루지 못하고 사망했다. 동성상고 동문회의 한 관계자는 “추기경님은 돌아가시기 전까지 ‘선생님은 성인(聖人) 반열에 오르셔야 할 분’이라며 장 전 총리에 대한 진실을 밝히려 애쓰셨는데 뜻을 이루지 못해 눈을 감으며 아쉬우셨을 것”이라고 밝히기도 했다.<ref name="harald1"/>

[[2006년]] 장면 전 총리 서거 40주년 미사를 장익 주교와 [[김수환]] 추기경이 공동으로 집전했다. 당시 김 추기경은 “장 전 총리는 성인의 지위에 오를 만한 분이라고 생각한다”고 말해 장 전 총리에 대한 각별한 마음을 나타냈다.<ref>[http://www.munhwa.com/news/view.html?no=2009021801073527236002 金추기경, 장면 前총리 부자와 代 이은 인연] 문화일보 2009년 2월 18일자</ref>

김 추기경은 과거 장 전 총리 탄생 100주년 기념미사를 집전하는 자리에서 “[[성인]] 추대를 교회 차원에서 생각해 볼 수 있다”고 말한 바 있다. 운석은 미국 유학시절 세계 가톨릭 내 신앙조직인 프란체스코 수도회에 평신도로 가입한 데 이어 이 수도회를 국내에 소개했다.<ref>[http://www.segye.com/Articles/News/People/Article.asp?aid=20060602000709&ctg1=01&ctg2=&subctg1=01&subctg2=&cid=0101120100000&dataid=200606021605000184 장면 박사 서기 40주기 김수환 추기경 추모 미사] 세계일보 2006.06.02</ref>

[[김수환]] [[추기경]]은 1990년대부터 그를 성인으로 추대하는 운동을 추진했다. 1999년 8월에 김추기경은 강론을 통해 "장면 박사는 정치인으로나 신앙인으로 모범적이고 거룩한 분이었다"고 회고한 뒤 "교회 차원에서 시복(諡福:죽은 뒤에 복자품에 올리는 일) 혹은 시성(諡聖:성인품에 올리는 일)이 추진되기를 바란다"고 밝혔다.<ref>[http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=103&oid=001&aid=0004470419 김추기경, 제2공화국 재평가 주장] 연합뉴스 1999.08.27</ref> 그러나 성사시키지 못한다.

== 논란과 의혹 ==
=== 친일 논란 ===
총리까지 역임한 장면이 창씨개명을 했고, 학교 다닐 때 [[신사참배]]도 하였지만 국민총력천주교경성교구연맹 이사직을 맡았던 경력 때문에 친일인명사전에 이름을 올렸던 것은 [[일제강점기]]에 국민총력천주교경성교구연맹이 매월 첫째 주를 애국주일로 정해 ‘무운장구기원미사제’를 지냈으며 미사 후에는 시국에 대한 강론을 갖고 미사 후 단체로 [[신궁]] 또는 [[신사참배]]를 갖도록 독려했다는 데에 있었다.<ref>[http://news.heraldcorp.com/view.php?ud=200911080152&md=20100329200916_AT “장면, 신사참배 독려…안익태, 日王 즉위축하곡”] 김상수 기자, 헤럴드경제(2010.03.29) 기사 참조</ref>

또한 [[1999년]] [[정운현]]의 “나는 황국신민이로소이다”에서 친일파로 지목된 이래, [[2004년]] [[민족문제연구소]]의 친일파 708인에 선정되었다. 1940년 7월 동대문경찰서에 동성상업학교 교장으로서 국방 헌금을 냈고 1941년 8월 7일 종교계의 총동원을 논의하는 종교계 시국간담회에 [[노기남]]과 함께 천주교 대표로 참석했다.<ref name="ss1">[http://www.ohmynews.com/NWS_Web/view/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001259546 "홍난파·안익태·장면·정일권, 친일파 아니다" - 오마이뉴스<!-- 봇이 따온 제목 -->]</ref> 1943년 6월 16일 동성상업학교 교유와 생도들로부터 모금한 항공기 구입비 130여 원을 동대문경찰서에 냈다. 1944년 9월 국민동원총진회 중앙위원을 맡았다<ref name="ss1"/> 는 것이다. [[2008년]] 민족문제연구소가 선정한 [[민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단|민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단]] 중 [[로마 가톨릭]] 부문에 포함되었다. 그러나, 2009년 대통령 직속 [[대한민국 친일반민족행위진상규명위원회|친일반민족행위진상규명위원회]](친일진상규명위)에서는 친일반민족 행위자로 분류하지 않았다.<ref>{{뉴스 인용|제목=홍난파·안익태·장면·정일권, 친일파 아니다 |url=http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?cntn_cd=A0001259546 |출판사=[[오마이뉴스]]|저자=박상규 기자|날짜=2009-11-13}}</ref>

한편 [[추기경]] [[김수환]] 자신도 [[학도병]]으로 [[신사참배]]는 물론이고 [[창씨개명]]까지 했으면서 “장면은 단순히 신자 대표자로 활동한 것”이라고 적극 옹호하였는데 [[2005년]] [[10월 21일]] [[동아일보]]와의 기자회견에서 장면, [[노기남]], [[김성수 (언론인)|김성수]] 등이 [[친일파]]로 선정되자 [[김수환]]은 이를 옹호하고 나섰던 것<ref name="동아1">[http://www.donga.com/fbin/output?n=200510210002 donga.com[뉴스&#93;-['정체성 혼란' 한국號 어디로가나&#93;김수환추기경 특별회견<!-- 봇이 붙인 제목 -->]</ref>, 당시 김수환은 기자회견에서 장면, 노기남, 김성수를 변호하였는데 그는 일부 민간단체에서 친일파로 선정한 것에 대해 “노기남 대주교는 천주교 대표로 되고, 신자 대표로는 장면 박사가 되어 본인 의지와는 상관없음”을 해명하고, “단순히 친일이라고 판단을 내리는 것은 너무나 가벼운 행동이며 어른들에 대한 모독이다.<ref name="동아1" /><ref name=autogenerated2 /> 저(김수환) 또한 학도병을 갔다 왔고, 창씨개명과 학교 다닐 때 [[신사참배]]도 하였다. 당시 대부분의 사람들이 그러했을 것”이라며 객관성이 결여된 위치에서 [[친일파]] 선정 기준에 의문을 제기하고 옹호하였다.<ref name="동아1"/>

한편 한때 주일대사를 지낸 [[라종일]]은 그를 다마오카 쓰토무라고 부르며 조롱했다가 자신의 부친에게 혼났다고 밝히기도 했다. "제가 소년 시절 인근에 사시던 장면(張勉) 총리님을 일본 이름 다마오까 쓰도무(玉岡勉)씨로 불렀다가 부친에게 꾸지람을 들었습니다. 나이가 들면서 그 꾸중의 의미를 조금씩 깨닫게 됩니다.<ref name="damooka"/>"라는 것이다. 한편 그가 제5대 부통령으로 출마할 당시 일부 단체의 이름으로 붙은 구호는 '음흉한 친일도배(徒輩)에 속지 말자', '민족정기가 통곡한다' 등의 구호였다.<ref name="damooka"/> 그러나 그의 얼굴을 일본군에 합성한 사진은 [[1960년]] 정부통령 선거 외에도 그해 8월 총리 선출 기간에도 유포되었다.

==== 친일 의혹 ====
[[1960년]] [[8월 19일]] [[국회]]에서 장면의 [[총리]] 지명 동의안 표결이 있기 직전, [[김두한]]이 장면의 친일경력을 문제삼기도 했다. [[김두한]]은 장면에게 역사적인 귀한 표를 던져서는 안 된다는 내용과 장면의 창씨명을 적은 전단을 뿌리고, 만일 장면을 총리로 뽑는다면 여의도 의사당을 불살라 버리겠다고 외쳤다.<ref>반민족문제연구소, 《청산하지 못한 역사 2:한국현대사를 움직인 친일파 60》 (청년사, 1994) 114~116</ref>

한편 김수환은 그가 조선총독부로부터 학생들을 구하기 위해 오버한 것이라고 밝히기도 했다. 김 추기경이 졸업반인 5학년 때의 일화가 전해진다. 일제에 대한 울분을 참지 못했던 학생 김수환은 ‘수신(修身) 시간’에 ‘황국신민으로서 소감을 쓰라’는 시험문제를 받았다. “황국신민이 아니어서 소감이 없다.”라고 답했다고 밝히고 있다.<ref name="hwangguki1">[http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=103&oid=022&aid=0002022713 "장면 전 총리 재평가 해야" 여론 높아] 세계일보 2009.02.18</ref>”

김수환에 의하면 장면의 배려로 오히려 무사했다 한다. '결국 교장이던 장 전 총리에게 불려가 뺨을 맞았다. 장 전 총리가 김수환 학생을 호출해 일부러 꾸짖은 것은 ‘이대로 가다가는 큰 재목 하나를 잃겠다’는 생각 때문이었다. 수신 담당 선생에게 선처를 부탁하기 위해서도 절차가 필요하기도 했다.<ref name="hwangguki1"/>' 김수환은 퇴학을 각오했는데 오히려 도쿄의 가톨릭계 대학인 조치(上智)대학 문학부 철학과에 입학하게 된다.<ref>[http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=103&oid=262&aid=0000002452 <nowiki>[</nowiki>건국 60년 특별연재/책으로 본 한국 현대인물사-마지막회<nowiki>]</nowiki> 김수환 추기경]</ref>

==== 반론 ====
장면이 [[조선총독부]]에 협력했다고 보기 어렵다는 반론도 있다. 일제 치하 [[천주교]]가 선교활동의 자유를 보장받는 조건으로 일제의 지배를 인정하는 동시에 신자들의 독립운동 참여를 반대했던 바, 신앙심이 깊은 장면으로선 그 노선을 따랐을 뿐 장면을 친일파로 보긴 어렵다는 시각이 있다.<ref>강준만 《한국현대사산책:1960년대편 1》 (인물과사상사, 2006) 80페이지</ref>

[[2005년]] [[10월 21일]] [[김수환]] [[추기경]]은 '일제는 태평양전쟁 말기 우리나라를 국민총동원체제로 끌고 가면서 여러 단체를 만들어 각 단체의 기존 책임자를 대표로 내세웠다. 그때 장면 박사는 대표적 천주교 신자였기 때문에 어쩔 수 없이 신자단체의 대표가 됐는데 단순히 이를 두고 친일로 매도하는 것은 너무나 가벼운 일이다.<ref name="chinill2">[http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=020&aid=0000320652 金추기경 “장면 前총리-노기남 대주교 친일매도 유감”] 동아일보 2005.10.22</ref>'고 반박했다. 김 추기경은 “간음한 여인에게 돌을 던져야 하지 않느냐는 바리새파 사람들에게 예수님이 하신 성경 말씀대로 ‘너희들 중 죄 없는 사람이 돌을 던져라’라는 말을 해 주고 싶다”면서 “당신들 아버지가 창씨개명을 안했거나 학교 다니면서 신사참배 안한 사람 있거든 이분들에게 돌을 던져라”라고 덧붙였다.<ref name="chinill2"/>

{{인용문2|일본은 전쟁 마지막 시기에 국민총동원 취지로서 각 단체마다 총동원단체를 만들었습니다. 그 단체의 책임을 진 사람은 그 단체의 장이 될 수밖에 없었습니다. 그래서 천주교에서는 노기남 대주교가 대표가 되고, 신자들의 대표로는 장면 박사가 됐습니다. 단순히 그런 것을 보고 친일이라고 판단을 내리는 것은 너무나 가볍습니다. 그런 어른들에 대한 모독이라고도 말해도 과언이 아닙니다. 만일 그 잣대로 보면 저도 학병을 갔다 왔고, 창씨개명을 했고, 학교 다닐 때 신사참배도 했습니다. 아마 그 당시 대부분의 사람들이 그러했을 것입니다. 김수환추기경 특별회견] 동아일보 2005.10.21</ref> 창씨개명은 부모로부터 물려 내려오는 성을 바꾸는 반윤리적인 것이었습니다. 나는 우리 집이 가난해서, 창씨개명을 하지 않으면 전쟁말기 배급이 끊기기 때문에 어쩔 수 없이 창씨개명을 했습니다. 대부분 집에서 그러한 피할 수 없는 상황에 있었습니다. 어쨌든 창씨개명을 해서 이름을 바꿨으니까 그런 잣대로 보면 친일 아닌가요. 그런 연장선상에서 어른들을 봐야 합니다. 그런 단체에 가입하면서 정말로 민족에 해를 끼치는 일을 했다면 또 모르겠습니다. 그렇지 않았습니다. 장면 박사의 경우에는 대표적인 신자였기 때문에 이름이 올라갔는데, 그걸 단순하게 친일이라고 매도하고 돌을 던진다는 것은 참으로 지나칩니다.<ref name="kim1"/>|김수환 추기경}}

2005년 민족문제연구소가 ‘친일인명사전’ 후보 명단에 장 전 총리를 올렸다. 이때 [[김수환]]은 “각 종교단체 대표를 내세웠던 일제 말기 정책에 따라 대표적 가톨릭 신자였던 장 전 총리는 어쩔 수 없이 대표가 됐는데 이를 두고 친일로 매도하는 것은 너무 가볍다”이라며 강한 유감을 표시했었다.<ref>[http://news.heraldcorp.com/view.php?ud=200902190265&md=20100401010627_AP 김 추기경 “2003년 친일 악플에 건강 악화”] 해럴드경제 2010.04.01</ref> 김 추기경은 “선생님(장 전 총리)이 나를 살리시려고 일본인 선생들 앞에서 ‘오버’를 하신 것”이라며 안타까워했다. 한 동성상고 동문회 관계자는 “추기경님은 돌아가시기 전까지 ‘선생님은 성인(聖人) 반열에 오르셔야 할 분’이라며 장 전 총리에 대한 진실을 밝히려 애쓰셨는데 뜻을 이루지 못해 눈을 감으며 아쉬우셨을 것”이라며 아쉬움을 나타내기도 했다.<ref name="harald1"/>

=== 언론과의 갈등 ===
[[민족일보]]는 [[2월 8일]]에 체결된 [[한미경제원조협정]]이 [[2월 28일]] 국회에 통과되기까지 7회에 걸쳐 사설을 통해 집중타를 가하였다. 비판이 격렬하자 장면은 민족일보가 정권을 무너뜨린다고 생각했다.<ref name="도각공세1">강준만, 《한국현대사산책:1960년대편 1》 (인물과사상사, 2006) 254페이지</ref> 장면의 공보 비서였던 [[송원영 (1928년)|송원영]]은 회고록에서 민족일보는 창간 직후부터 계속 도각(倒閣) 공세를 폈다고 회고했다.<ref name="도각공세1"/>

[[1961년]] [[2월]] 말 [[대한민국 국무원|국무원]] 사무처에서 장면 정권에 대한 비난을 계속하던 민족일보에 대한 인쇄중단을 지시했다. 이는 연일 장면 정부를 비난하는 논설을 내보내자 공보 비서 송원영을 보내서 기사를 빼달라고 사정하기도 했으나 호응이 없었기 때문이었다. 민족일보는 곧 [[장면 정권|제2공화국]]의 언론 탄압이라며 다시 공세를 퍼부었다.

한편 측근이자 사돈인 [[경향신문]]의 [[한창우]] 등은 그에게 인사청탁을 했으나 그는 인사청탁을 거절하였다. 비서관이었던 [[박종률]]의 증언에 의하면 “당시 한창우 사장은 장면 총리에 대해 심기가 불편했지요. 주일공사 등에 대한 인선건이 받아들여지지 않았어요. 그래서 불평도 많이 하고 그랬지요. 당시 경향신문이 장면 정권에 대해서도 혹독하게 비판했어요. 사돈간 치고는 너무 심하다 할 정도로 말입니다”라고 회고했다.<ref>정대철 《장면은 왜 수녀원에 숨어 있었나》 (동아일보사, 1997) 320페이지</ref>

=== 4.19 관련자에 대한 미온적인 처벌 문제 ===
[[4.19 의거]]나 [[3.15 부정선거]] 당시 학생 시위 진압자에 대한 미온적인 처벌이 논란이 되기도 했다. 그가 [[자유당 (대한민국)|자유당]] 관련자 처벌에 미온적이었던 배경에는 [[미국]]의 요청도 존재하였다.<ref name="limg283">임영태, 《대한민국 50년사 1:건국에서 제3공화국까지》(도서출판 들녘, 1998) 283페이지</ref>

[[미국]]은 허정 과도정부 시절부터 총리 [[허정]]과 [[민주당 (대한민국, 1955년)|민주당]] 최고 대표위원인 장면에게 보낸 서한에서 "한국의 4월 민주혁명은 계급혁명이 아니며, 계급혁명이 되어서도 안 된다. 이는 비민주적인 이승만 독재정권을 타도하는 데 있었다. (중략)..... 미국의 원조가 사실상 한국 경제의 동맥 역할을 하고 있으니, 설사 부정축재자들이 이 정권 하에서 워조자금, 세금포탈, 부정 금융대부, 그리고 여타 수단과 집권당에 아부로 인한 이권 취득으로 치부를 이루었다 하더라도 이의 국고환원, 범칙금에 의한 부정재산 회수가, [[쿠바]]의 [[카스트로 정권]]이 사유 개인재산을 몰수한 것과 같은 행위로 되어서는 안 된다."고 경고하고 있다.<ref name="limg283"/> 장면은 당초 정치보복이 행해져서는 안 된다는 점을 지적하며 [[자유당 (대한민국)|자유당]]계 인사들에 대한 처벌에는 반대하였다. 다만 부정선거 관련자들 선에서 처리하려 하였다.

=== 대통령 취임 음모론 ===
[[장택상]]은 장면이 비밀리에 사람들과 손을 써서 대통령에 취임하려고 했다는 의혹을 제기하기도 했다. [[장택상]]에 의하면 1952년 UN총회에 같이 갔을 때 비밀리에 사람들과 연락해서 대통령이 되려고 계략을 썼다는 것이다. 장택상에 의하면 허정에게서 장면이 [[대통령]]이 되려고 음모를 꾸몄다는 말을 들었다고 한다.

그가 파리 제6차 UN총회에서 귀국한 직후 허정은 침울한 표정으로 "내 방으로 갑시다. 가서 들으면 잘 알 것이오."라고 대답하면저 [[장택상]]을 자신의 집으로 이끄는 것이었다.<ref name="changtss119">장택상, 《대한민국 건국과 나》(창랑장택상기념사업회, 1992) 119페이지</ref> 한다. [[허정]]에 의하면 "장면 씨가 국회의원 김모, 김모와 몇몇 사람을 통하여 간접 선거에 자기가 대통령으로 입후보할 것을 논의하였고 또 파리 체류 중에도 연락 부절(不絶)로 끊임없는 모의를 하였다."는 것이다.<ref name="changtss119"/> [[허정]]이 전한 말 외에도 장택상은 파리 제6차 UN총회 직후 장면의 태도가 수상했다고 주장하였다.

{{인용문2|4개월 만에 임무를 마치고 1952년 2월 초에 영국가 미국을 거쳐 귀국하게 되었던 것이다.<ref name="changtss116">장택상, 《대한민국 건국과 나》(창랑장택상기념사업회, 1992) 116페이지</ref> 나는 뉴욕에서 하룻밤을 지내고 그 곳에서 비행기로 내 자녀가 있는 로스엔젤레스로 향해 떠났다. 비행장에는 아이들은 물론 당지 주재 한국 총영사가 나와 있었다. 그런데 내가 미처 자동차에 오르기도 전에 총영사는 나에게 파리에 있는 장면 총리로부터 전보가 왔다고 말하면서 그 내용은 자기가 2,3일 후에 로스엔젤레스로 직행할 터이니 장 부의장은 본국으로 먼저 떠나지 말고 자기를 기다려 달라는 것이었다고 전하는 것이었다.<ref name="changtss116"/>

그 말을 듣자 그는 깜짝 놀랐다. 그래서 총영사보고 "아니 내가 파리에서 런던으로 떠날 때 장면 총리는 아직 병이 낫지 않았으니 스위스로 가 더 요양을 해봐야겠다면서 우리 두 사람이 서로 작별하였던 것인데 지금 와서 갑자기 로스엔젤레스로 오겠으니 나보고 먼저 본국으로 가지 말라고 하니 도대체 어찌 된 일이오?" 하고 물었다. 그러자 총영사는 "저는 어차피 그 내막은 백지입니다."하고 쳐다보는 것이었다.<ref name="changtss116"/>}}

[[장택상]]에 의하면 내가 제6차 유엔 총회에서 임무를 마치고 본국을 향해 떠나올 때 장면 씨는 그 때까지 병석에 있었다. 그리고 장면은 그에게 "나는 이곳에서 [[스위스]] 전문의를 만나 몇 개월 간 치료를 받고 본국으로 돌아갈 터이니 장 부의장은 먼저 떠나가라."고 말하여 우리는 헤어졌던 것이다. 그런데 막상 [[로스엔젤레스]]로 온다는 말을 들으니 나는 놀라움을 금치 못하였던 것이다. 그리고 불과 수 일이 지난 저녁 나절 장면 총리가 탄 비행기는 [[로스엔젤레스]]의 비행장에 도착하였다<ref name="changtss117">장택상, 《대한민국 건국과 나》(창랑장택상기념사업회, 1992) 117페이지</ref> 한다.

그런데 [[장택상]]에 의하면 이때 장면은 본국으로 같이 귀국하자고 했다가 다시 말을 바꾸었다고 한다. 그에 의하면 '장면 총리는 LA에서 나를 만나자 즉시 하는 말이 "나는 스위스로 가기로 여정을 작정하였으나 본국으로 돌아가 대통령에게 보고하는 것이 옳다고 생각되어서 예정을 바꾸어 이 곳으로 오게 된 것"이라고 그간의 사정을 설명하는 것이었다<ref name="changtss117"/> 는 것이다.

{{인용문2|장면 박사와 나는 로스엔젤레스에서 이틀을 더 지체하고서 하와이로 향하였다. 그런데 우리는 비행기 관계로 하루를 더 지체하게 되었다. 그 익일 아침 내가 비행장에 나가려고 호텔 현관 밖으로 나왔더니 마침 장면 총리가 호텔까지 와서 나보고 하는 말이 "나는 장 부의장과 함께 본국으로 가려고 이 곳 하와이까지 왓었으나 아무리 생각하여도 이 곳에서 더 치료를 받고 가는 것이 좋게 생각되어 장 부의장을 만나러 온 것이니 장 부의장은 먼저 본국으로 떠나라."는 것이었다.<ref name="changtss117"/>

나는 좀 이상한 생각이 들기는 하였으나 원체 어떻게 된 영문인지 깜깜부지하였기 때문에 그러라고 대답하고 나는 먼저 부산으로 떠났다.<ref name="changtss117"/>}}

[[장택상]]은 장면이 [[대통령]] 자리에 뜻을 두고 있었다고 판단했다. 그는 '나는 장면 총리와 파리에서 한 호텔에 있으면서도 좀 이상스러운 눈치는 보았었지만 그가 대통령을 꿈꾸고 있는 줄은 전연 눈치채지 못하였다.<ref name="changtss119"/> 장면 씨가 총리를 퇴직한 후에는 의당 있을 수도 있는 일이겠지만 현직으로 있으면서 자기 상사의 앉은 자리를 파헤친다는 것은 상식적으로 도저히 생각할 수 없는 일이었고, 더구나 일국의 재상으로서 있을 수 없을 뿐만 아니라 있어서도 안될 일이었기 때문이었다<ref name="changtss119"/>'고 하였다.

=== 5·16 군사 정변 관련 ===
장면은 그의 총리 재임기간 동안 10여 차례나 쿠테타 정보를 보고받거나 입수했다. 근거 없는 설이 아니라 매우 구체적인 정보였다. 장면은 그때마다 [[미국]] 타령을 했다. 그는 매번 “미군이 있는데 어떻게 쿠데타를 하겠소”라는 말로 대응했다.<ref>강준만 한국현대사산책:1960년대편 1 (인물과사상사, 2006) 258페이지</ref> 쿠데타를 일으킬 세력으로 지목된 사람은 [[이범석 (1900년)|이범석]] 계열, [[박정희]] 계열, 그 외에 군부 지도자들이 지목되고 있었다.

1961년 봄 장면은 족청계 거사설을 가지고 육군참모총장 [[장도영]]을 불러 사실확인을 했다. 그러나 장도영은 확실한 증거는 없지만 계속 조사하겠다고만 대답했다.<ref>정대철 《장면은 왜 수녀원에 숨어 있었나》 (동아일보사, 1997) 225페이지</ref>

[[1960년]] 12월 [[김도연 (1894년)|김도연]]으로부터 정변 음모를 전달받은 [[윤보선]]은 장면에게 정변 준비 사실을 알렸다. 그러나 장면은 “장도영 육군 참모총장에게 알아보니 별일이 아니랍니다. 걱정할 것 없다”라고 대응하였다.<ref name=autogenerated1>[http://www.donga.com/docs/magazine/shin/2005/02/21/200502210500024/200502210500024_6.html 동아일보 매거진::신동아<!-- 봇이 붙인 제목 -->]</ref> 장면 내각은 ‘4·19 폭동설’에 대비해 군에 대해 폭동진압훈련을 지시했다. 소장 박정희 등을 주동으로 하는 군부 세력은 만일에 폭동이 발생하면 그것을 진압한다는 명목으로 군을 동원해 쿠데타를 일으킬 계획이었다. 그러나 불행중 다행으로 4·19 당일 폭동이나 데모가 없자 정변계획은 지하로 잠적할 수밖에 없었다.<ref name=autogenerated1 />

[[5월 16일]] 정변 소식을 듣고 장면 총리는 일가족을 이끌고 주한 미국대사관으로 피신하였으나 주미대사관은 받아들이지 않았고 장면 총리는 가족들을 피신시킨 뒤 자신은 카르멜 수녀원으로 피신하였다. 장면의 처 [[김옥윤]]은 장면 사후, 미국 대사관이 장면의 신분을 알고도 문을 열어주지 않았다고 증언하였다. 카르멜 수녀원에 은신한 이후 3일간 연락이 두절되었다가 [[5월 18일]] 대통령 윤보선이 군사 정변을 추인했음을 확인하자, 장면은 수녀원을 나와 내각총사퇴 의사를 발표한다. 당시 박정희의 배후를 [[최경록]] 육군참모총장과 외무장관 [[정일형]]으로 의심하기도 했던 그는 총리의 행방을 묻는 외무장관 정일형의 전화 소식을 듣고도 행방을 알려주지 않았다.

그는 수시로 족청계 쿠테타설, 박정희 쿠데타설 등의 소식을 접하였다. 그러나 군부는 미온적으로 대응하였고 그 역시 쿠테타 모의설을 접하였으나 별다른 대응을 하지 않았다.

=== 무능력이 아니라는 설 ===
장면은 자신이 무능력했다는 주장에 대해 내각 출범 후 19일째 되는 날부터 쿠데타를 기도했는데 무능할 기회를 주기라도 했느냐고 반박하였다.

민의원 김영구는 "사실 억업됐던 자유를 풀어주니까 여러가지 반응이 나왔습니다. 방종으로 흘렀다고나 할까요.이를 극복하지 못해 군부세력이 틈을 타 쿠데타를 일으키는 소지를 만들어 주었습니다.하긴 장면정부가 무능해서 쿠데타가일어난 것만도 아니지요.군부세력은 이승만정부 때부터 쿠데타를 계획해왔으니까요.<ref name="rodong">[http://www.seoul.co.kr//news/newsView.php?code=&id=19990615006001 <nowiki>[</nowiki>제2공화국과 張勉<nowiki>]</nowiki> (30·끝)시리즈 결산 전문가 좌담] 서울신문 1999-06-15, 6면</ref>"라고 증언하였다. 그에 의하면 군인들은 이미 [[이승만]] 정권 때부터 쿠데타를 기도했다는 것이다.

=== 흥사단 관련설 ===
서북 출신으로 구성된 [[흥사단]]계열의 인물로 지목되었다. 그러나 흥사단의 핵심 인물들과 같은 고향이었으나 그는 [[흥사단]]에 가입하지는 않았다.

국무총리와 원내 자유당 시절부터 원내 자유당<ref>뒤에 민주당 신파로 이동</ref> 외에 [[흥사단]]의 지지를 받기도 했다.<ref name="장면회고록57"/> 이후 그는 흥사단 계열로 분류되었고, [[민주당 (대한민국, 1955년)|민주당]] 신파 계열에서 조차 그를 [[흥사단]]계로 보았으나 본인은 이를 부인하였다. “세간에서는 나를 신파에서도 [[흥사단]](興士團) 계열이라고 보는 이가 있었다. 이는 전혀 낭설이다. 나는 [[흥사단]]과는 아무 관계가 없는 사람이다. [[흥사단]]에 가입한 일도 없고 [[흥사단]]과 연관을 갖고 있지도 않았다. [[흥사단]] 계열에서 나를 지지한 것은 사실이지만, 이것이 내가 [[흥사단]] 계열이라는 지목을 받을 이유는 되지 않는다”<ref name="장면회고록57"/> 라는 것이다. [[흥사단]]에서 가입 요청이 들어오기도 했지만 그는 가입을 거절했다.

=== 제1공화국 당시 대선출마, 내각제 개헌 의혹 ===
==== 이승만 측근들의 주장 ====
[[이승만]]의 측근들은 그가 2대 국무총리 재직 시부터 이승만 축출 모의에 적극 개입했다고 비판했다. [[윤치영]]은 장면이 이승만의 환국을 끝내 막아버렸다고 했다.<ref name="yun1">윤치영, 《동산회고록:윤치영의 20세기》 (윤치영, 삼성출판사, 1991) 329</ref> [[이승만]]의 측근인 [[윤치영]]은 그가 이승만 박사를 세 번이나 제거하려 했다고 비판했다. “리박사 제거 음모를 꾸민 것은 휴전 반대와 반공포로 석방 때부터 두차례나 되고, 4.19를 빙자해서 끝내는 세 번째에 이승만 제거를 성공을 시켰다”며 그를 비판하였다.<ref name="yun1"/> [[윤치영]]은 그가 내심 [[대통령]]이 될 야심을 품고 있었다고 확신하였다.

[[장택상]]은 자신이 [[허정]]으로부터 장면이 대통령 출마를 시도했다는 증언을 들었다고 하였다.<ref name="jan1">장택상, 《상록의 자유혼》 (창랑장택상기념사업회, 1993) 119페이지</ref> 허정으로부터 장면이 국회의원 김모 등과 몇사람을 통하여 간접선거에 자기가 대통령으로 입후보할 것을 논의하였고, 또 [[파리 (프랑스)|파리]] 체류 중에도 연락 부절로 끊임없는 모의를 하였다는 것이다.<ref name="jan1"/> 장택상은 자신의 회고록에서 파리 [[유엔 총회]]때 장면과 한 호텔에 있으면서도 이상한 눈치를 봤었지만 대통령을 꿈꾸고 있는 줄은 전연 눈치채지 못했다고 하였다.<ref name="jan1"/> [[장택상]]은 장면이 대통령직에 야심이 있었는지 모른다고 의심하였다. 장택상은 “장면이 총리에서 퇴직한 후에는 충분히 있을 수 있는 일이겠지만 현직으로 있으면서 자기 상사의 앉은 자리를 파헤친다는 것은 도저히 생각할 수 없는 일이었고, 더구나 일국의 재상으로서 있을 수 없을 뿐만 아니라 또 있어서는 안될 일”이라고 비판하였다.<ref name="jan1"/>

[[이승만]]의 비서를 지낸 [[박용만 (1924년)|박용만]]은 장면이 이승만 밑에서 국무총리직에 있을 때부터 야당 의원들과 서로 충분히 통하고 있었던 것은 말할 것도 없다고 주장했다.<ref name="bak11">박용만, 《경무대 비화》 (내외신서, 1986년 중판) 155페이지</ref> 박용만에 의하면 개헌공작이 구체화되괴 실현단계에 있던 1952년 4월 20일 장면이 이박사에게 국무총리 사표를 제출하였다. 장면이 국무총리직을 사임한 그때는 이미 개헌공작은 다 되어 있었으며<ref name="bak11"/> 법적인 절차만 거치면 개헌안이 국회에서 통과되도록 충분한수를 확보하고 있었다고 주장했다.<ref name="bak11"/>

[[박용만 (1924년)|박용만]]은 “이승만이 초대 대통령으로서 임기가 끝나는 해인 이때 ‘[[내각책임제]] 개헌이 되어 자신이 거세되는 것을 바라지 않았다’고 하며 자신을 거세하고 실질적인 실권자가 될 국무총리 자리에 자기가 이제까지 제일 신임하고 사랑했던 장박사가 된다고 하는 사실 앞에서 더욱더 큰 충격을 받지 않을 수 없었다”고 하였다.<ref name="bak12">박용만, 《경무대 비화》 (내외신서, 1986년 중판) 156페이지</ref> 그에 의하면 '이박사는 가장 신임하고 사랑하는 사람으로부터 가장 심하게 배신을 당했다는 생각을 가졌었다고'주장했다.<ref name="bak11"/> 박용만은 “만약 전쟁중이었던 그 때에 내각책임제 개헌안이 통과되고 장박사가 국무총리가 되어 국정을 맡았더라면 어떻게 되었을까” 라고 의혹을 제기하였다.<ref name="bak13">박용만, 《경무대 비화》 (내외신서, 1986년 중판) 157페이지</ref> “스트롱 맨 이박사같이 평화선을 선포하고, 세계 여론과 압력을 일축해서 반공포로를 석방하고 북진통일을 끝까지 고집하며 휴전협정을 반대하고, 미국을 위협(?)해서 전후복구와 경제재건에 많은 원조를 받아 왔었을까? 이런 실없는 생각을 해보면서 나는 4․19 전후 장면 정권 때를 상기해 보기도 했다. 장면 정권 때는 또 그만 두고라도, 5·16 군사 쿠테타 직후 미국 정부측과 유엔군 총사령관이 며칠을 두고 국무총리 장박사를 찾았건만 겁에 질린 장총리가 여수도원에 숨어 있다가 며칠 후에 겨우 얼굴을 내밀고 정권을 넘기겠다고 선언하던 그 모습이 지금도 생생하게 떠오르면 입맛이 쓰다”는 것이다.<ref name="bak13"/>

==== 장면의 반론 ====
부산정치 파동 당시 병원선 피신 주장에 대해 미국 육군병원에 입원하여 4개월간 치료를 받았던 장면은 병원선엔 가 본 일이 없다<ref name="장면55" /> 고 항변하였다. 장면에 의하면 부산 정치 파동 당시 신병으로 미군 병원에 입원한 것이며 병원선에 피신한 일은 없다는 것이다.

장면은 “후일, 서독 병원으로 사용한 부산에 있는 미국 육군병원에서 4개월간 치료를 받았다. 외부와는 일체 연락이 없었고 외부인의 출입도 금했다. 이것을 병원선에 피신하여 음모라도 꾸미고 있던 것처럼 억측을 한 것이다.<ref name="장면55" /> 다시 말하면 병원선에 숨어 사람들을 시켜, 그때 대통령에 또 나서는 이 박사의 낙선 운동을 계획했다니 언어 도단이다”<ref name="장면55" /> 라고 억울함을 주장하였다. 한편 [[오위영]]은 자신과 곽상훈(郭尙勳), 권중돈(權仲敦), 서범석(徐範錫) 제씨와 함께 수차에 걸쳐 은밀히 선거 전략을 추진하였으나, 불행하게도 정치 파동 등으로 뜻을 이루지 못하고 말았다.<ref>장면, 《한알의 밀이 죽지 않고는》 (가톨릭출판사, 1998 증보판) 373페이지</ref> 고 회고하기도 했다.

==== 다른 야당 인사의 증언 ====
한편 장면 본인의 의사와는 관련없이 [[곽상훈]] 등 야당 의원들은 장면을 대통령으로 추대하려 하려는 시도를 하였다. 곽상훈에 의하면 “그 무렵에 오위영 씨 댁에 모여 차기 대통령 선거에는 고집 불통이요, 심술쟁이인 이 박사를 몰아내고 운석을 대통령으로 앉힐 계획을 진행시켰다. 그 당시의 헌법에 정‧부통령 선거는 직선제가 아니라, 국회에서 얼마든지 이 박사를 몰아낼 수 있었다. 우리는 압도적인 사전 지지를 얻는 데 성공했다. 나는 당시의 국무 총리인 장 모씨에게 우리의 취지를 밝히고 도장을 찍도록 권했다.<ref name=autogenerated8 /> 그는 그 자리에서 도장을 찍어 주지 않았다”<ref name="장면 319">장면, 《한알의 밀이 죽지 않고는》 (가톨릭출판사, 1998 증보판) 319페이지</ref>는 것이다.

곽상훈에 의하면 내각책임제로 바꾸고 장면을 그 내각책임제 하의 국무총리로 추대할 계획이었다 한다. '그날 집에 돌아와 곰곰이 생각해 보았다. 이 박사에게 너무나 가혹하게 하는 것 같았다. 당시에 그는 비록 실정을 하고 있지만, 그래도 과거 이 나라의 독립을 위해 한때는 사형 직전에 구사 일생으로 탈옥한 일도 있지 않는가? 그리고 지금 전시인데 갑자기 내각 책임제로 개헌하고, 또 이 박사까지 몰아내는 두 가지 일을 한꺼번에 해치우기란 용이한 일이 아닐 것 같았다.<ref name="장면 319"/>'는 것이다. 이어 [[곽상훈]]은 '이 박사를 실권 없는 상징적인 대통령 자리에 그냥 둔 채, 내각 책임제로 개헌해서 운석을 중심으로 한 인물 본위로 잘 다스리면 국가 장래를 위해 좋을 것이란 나대로의 결론을 내려, 그 이야기를 했다가 젊은 과격파들에게 묵살당하고 말았다. 걱정은 됐지만 대의에 따라야 하겠기에, 다시 장 모씨를 만나러 그의 국무 총리실로 갔더니, 신임 이 모 장관이 이미 와서 무엇인가 비밀히 숙의 중이었다. 나는 이 박사의 참모들에게 “손 맞게 일들 잘하시오. 성사하는 날 내가 국회에서 잘 알아서 할 테니…” 하고, 혼란한 정국을 바로잡고 참신하게 일하자는 뜻에서 한마디 넌지시 했다.<ref name="장면 319"/>'고 하였다.

=== 국립묘지 이장 논란 ===
1999년 [[6월 4일]] 장면 총리 서거 33주년 기념일에 정치인 [[박지원 (1942년)|박지원]]은 김수환 추기경에게 취임인사차 예방하고 김수환 추기경에게 “장면 전 총리의 [[포천군|포천]]묘소를 국립묘지로 이장할 것을 제의하면서 협조를 요청”하기도 했다.<ref name="복권1" /> 그러나 일부 여론의 반발과 무응답으로 장면의 국립묘지 이장건은 무산되고 말았다.

== 사상과 신념 ==
그는 총리가 되고서도 어머니에게 무릎을 꿇고 용서를 빌기도 하는 등 복종이 몸에 밴 인물이었다.<ref name="hanjong44"/>

=== 공산주의, 사회주의에 대한 견해 ===
장면은 [[공산주의]]와 [[사회주의]]를 구분해서 판단했다. [[사회주의]] 사상은 부분적으로는 수용해야 된다고 생각했지만 [[공산주의]]에는 부정적이었다. [[1961년]] [[4월 6일]]의 신문 주간 연설에서 그는 합법적인 [[사회주의]]는 보장해야 된다고 했다.

"사회주의가 공산주의와 본질적으로 다른 점은, 공산주의는 폭력을 정권 탈취의 수단으로 삼는 데 반해, 사회주의는 비폭력 의회주의를 통해 정권을 잡는 것을 기도하는데 있다<ref name="chang214">장면, 한알의 밀알이 죽지 않고는 (가톨릭출판사, 1998) 214페이지</ref>는 것이다. 그런 한에 있어서 사회주의는 자유 민주주의와 똑같이 우리 나라에서 법률의 보호를 받으며 정당 활동을 할 권리가 있을 뿐만 아니라, 우리 국민의 이익에도 많은 기여를 할 수 있다고 확신<ref name="chang214"/> 한다"는 것이다.

1961년 3월의 공개 담화에서는 공산주의 진영에게 기왕의 파괴적 태도를 청산하고 UN 결의의 모든 조건을 성실하게 이행<ref>장면, 한알의 밀알이 죽지 않고는 (가톨릭출판사, 1998) 204페이지</ref> 할 것을 촉구하기도 했다.

그러나 그는 본질적으로 [[공산주의]]와 [[사회주의]]는 평등이라는 이름하에 인간의 자유와 개성을 억압하는 사상이라고 봤다. 특히 인간의 존재를 유물론과 변증법, 무신론으로 해석하는 것을 상당히 부정적으로 봤다. 그는 [[기독교]] 신앙을 통해 극복될 수 있다고 내다봤다.

=== 언론의 자유 보장 ===
장면은 기자회견을 주 1회로 정례화했다. [[국무총리실]] [[공보]][[비서관]] [[송원영]]에 따르면, 장면의 주례 기자회견은 20여 평 되는 작은 방에서 열렸기 때문에 기자들이 내뿜는 담배연기가 장면의 얼굴에 사정없이 밀려오기도 했다.<ref name="ReferenceA"/> 이를 보다못한 비서관들이 기자들에게 아버지도 없느냐고 따로 불러서 주의를 주기도 했다. 그런데 장면은 [[흡연]]은 개인의 취향인데 그것을 왜 그대가 혼내느냐며 오히려 비서관들을 책망하였다.

[[1961년]] [[2월 4일]] 장면은 [[반도호텔]]에서 열린 [[관훈클럽]] 창립 4주년 기념모임에 초청받아 ‘언론의 자유와 그 책임’을 주제로 강연한다.<ref name="pipios">[http://www.seoul.co.kr//news/newsView.php?code=&id=19990416006001 <nowiki>[</nowiki>제2공화국과 張勉<nowiki>]</nowiki>(15)분출하는 욕구(下)]</ref> 장면은 “약간 과장해서 말하면”이라고 전제한 뒤 “[[북조선]] 괴뢰의 앞잡이들이 ‘[[조선인민보]]’나 ‘[[해방일보]]’를 발행하겠다고 등록신청을 해도 막을 도리가 없을 만큼, 완전한 언론출판의 자유가 허용되고 있다”고 밝혔다. 그러면서 ‘무책임하고’, ‘사실을 의도적으로 왜곡하며’, ‘독선적인’ 언론이 횡행하는 현실을 우려했다.<ref name="pipios"/> 장면은 “[[자유]]를 수호하기 위해 모든 압제에 반대해야 하는 것과 같이, [[자유]]가 자유 그 자체를 파괴하도록 방임해서도 안 된다”는 말로 연설을 끝맺었다. 무절제한 언론에 대한 이 경고를 [[관훈클럽]]은 훗날 발간한 ‘40년사’에서“언론에 경종을 울리는 진지하고도 의미심장한 내용이었다”고 평가했다.<ref name="pipios"/>

가끔 '대통령 유시'나 발표하고 기자회견은 1년에 한 두차례 하는데 그쳤던 [[이승만]]과는 달리 기자회견을 매주 한차례 정례화했다.그럴 때면 전 각료를 동원하다시피해 갖가지 질문에 답했다.<ref name="pipios"/> 또, [[KBS]][[라디오]]를 통해 ‘주례 국정보고’도 방송했다. 매주 [[토요일]] 오후 7시 30분에 시작한 이 방송에서 장면은 민주당 정부의 방침을 국민들에게 설득조로 이야기했다.<ref name="pipios"/> 장면은 오히려 대화와 설득을 통하여 국정을 운영하려 하였고, 한편으로는 언론을 통한 홍보를 적극 이용하려 하였다.

=== 교육, 신앙구국론 ===
장면은 인간은 본질적으로 사악한 존재라고 규정하였다. 따라서 인간을 올바른 길로 계도하고 이끌거나, 인간의 본성을 조절할 수 있는 방법은 교육과 신앙의 힘이라고 확신하였다.

그는 신앙과 교육이 낙후된 [[조선]]을 개화시킬수 있는 길이라 확신하였다. [[미국]] 유학 중 그는 '국내에서 우리가 민족에 이바지하는 길은 민간 교육 사업이 더욱 효과적이며 첩경이라는 신념을 가지게 되고, 민족 도덕을 앙양시키기 위해서는 종교적 신앙에 깊이 뿌리를 박아야겠다고 깨닫게 되었다.<ref name="회고록036"/>' 그는 나라가 낙후된 것은 배우지 못한 탓이라 보고 교육을 통해 깨닭음을 주어야 하는 것이며, 신앙을 통해 미신을 버리고 경건함과 도덕의 길로 사람을을 인도해야 한다고 확신하였다.

=== 전체주의에 대한 거부 ===
장면은 공산주의, 사회주의, 나치즘, 파시즘, 페미니즘 등을 극도로 혐오하였다. 장면은 이들 사상이 인간의 자유와 존엄성을 침해하고 파괴하는 악질적인 사상으로 규정하였다. 공산주의나 사회주의는 그리스도교 신앙과 병립할 수 없다는 점과 나치즘과 히틀러, 파시즘, 페미니즘에 대해서도 심한 혐오감을 드러냈다. 그는 대한민국이 나아가야 할 방향은 자유주의이며 어떠한 형태의 전체주의도 허용되어서는 안 된다고 하였다.

강연과 계몽 연설을 통해 장면은 민주주의 국가라면 표현의 자유와 사상의 자유는 절대적으로 보장해야 되는 바, 전체주의적인 사상을 용납할 수는 있을지라도 공산주의, 사회주의, 나치즘, 파시즘, 페미니즘과 같은 사상이 사회 주류 사상이 되는 것만큼은 어떻게든 막아야 함을 역설하였다. 그는 이러한 사상들이 그리스도교를 극도로 혐오하거나 부정하는 것도 당연한 것으로 봤다. 장면은 개신교에 대해서는 같은 형제이므로 포용해야 한다는 입장이었지만, 전체주의적인 사상에 대해서는 극단적인 반감과 거부감을 드러냈다.

=== 소급입법 적용 반대 ===
과거의 죄악에 대한 [[소급입법]] 적용을 반대하였다. [[4.19 혁명]] 당시 사망한 사망자의 유가족들은 관련자 처벌을 주장하였다. 그러나 장면은 소급입법을 반대를 반대했다. 소급입법안 적용은 [[민주주의]]의 원칙에 어긋나는 것이며, 자칫 정치보복의 논리와 [[연좌 제도|연좌제]]로 흘러갈수 있다는 것이 그의 견해였다. 그의 소급입법 반대 주장은 끝내 묵살당했지만, 후일 [[대통령]] [[김대중]]은 그의 소급입법안 적용에 반대한 점을 높이 평가했다.

장면은 소급입법은 정치보복을 위한 선례를 남길 뿐이라며 반대하였다. [[1960년]] [[10월 7일]]부터 시작된 [[3.15 부정선거]] 관련자 재판과 [[10월 8일]] 석방에 대한 논란이 계속되었다. 장면은 [[10월 8일]] 재판 결과에 대해 "그것이 법조문에 의한 공정한 판결이었는지는 모르나 국민 감정에 미치는 영향도 참작했어야" 했다면서 형량이 너무 가볍다고 크게 화를 냈다.<ref>한국정신문화연구원 편, 《장면, 윤보선,박정희:1960년대초 주요 지도자 연구》 (백산서당, 2001) 64페이지</ref> 그러나 그는 소급입법에는 반대했다. 장면은 "끝내 보복을 위한 소급입법을 고집한다면 스스로 당을 떠날지도 모르겠다."라고 말했다.<ref name="sogup65">한국정신문화연구원 편, 《장면, 윤보선,박정희:1960년대초 주요 지도자 연구》 (백산서당, 2001) 65페이지</ref>

그러나 소급 입법 문제에 대해서는 이미 민의원 의장과 수습 위원들이 데모대 대표들에게 언질을 준 바도 있고, 국민적 여론이 고조되어 다시 입법에 착수할 수밖에 없었다. 그리고 다른 한편으로는 많은 사람들이 전화로나 혹은 직접 자유당의 숙청 혹은 정치적 보복 을 강요했다.<ref name="sogup65"/> 그러나 장면은 서명을 거부했고 [[소급입법]]안은 결국 [[민의원]]과 [[참의원]]에서 결정하게 되었다. 장면은 직접 [[민의원]] 회의와 [[참의원]] 회의에 나가서 소급입법은 안되며 과거의 헌법 부정과 정치보복의 악순환을 불러올 뿐이라며 감정적인 정치보복의 선례가 되어서는 안 된다고 호소하였다.

장면의 단호한 반대에도 불구하고 대세는 개헌에 의한 특별법 제정이었다. 장면 정부는 수동적인 입장에서, 장면 개인은 피동적 입장에서 '견딜 수 없는 고역'을 겪는 사이 소급입법은 통과 되었다.<ref name="sogup65"/> 장면의 결사적인 반대에도 불구하고 [[소급입법]]안은 민의원 233명 중 찬성 191, 반대 1, 기권 2, 무효표 9, 참의원에서는 찬성 44, 반대 3, 무효 3, 불참 6으로 국회를 통과하고 만다.

=== 자유민주주의관 ===
그는 항상 자유를 강조하였다. 그는 늘 범죄행위와 반역행위 이외에는 어떠한 형태의 자유든 존중되어야 한다는 의사를 피력하고 다녔다. 이는 국가나 정부가 침해할 수도 없고 침해해서도 안되는 것이 국민의 자유 라는 것이다.

그는 국민 스스로가 직접 [[자유]]의 소중함을 느끼고 지켜나가야 된다고 주장하였다. '이론과 학설로 배운 자유는 혼란을 일으키지만 경험으로 체득한 자유는 진정한 민주주의의 단단한 초석이 되는 것이다. 자유가 베푼 혼란과 부작용에 스스로 혐오를 느낄 때 진실한 자유를 얻는 것이다.<ref>장면, 《한알의 밀이 죽지 않고는》 (가톨릭출판사, 1999) 77페이지</ref>'라고 하였다.

[[1960년]] [[3월]]의 [[대구]] 유세문에서도 정치결사의 자유와 범죄행위와 반역 이외에는 어떠한형태의 자유를 누려야 된다 등의 자유를 연설문에서 유독 강조했는데, 그의 이러한 평소 소신이 담겨 있었다. 그러나 그는 자유와 방종은 구분되어야 한다고 판단했다.

[[고려대학교]] 한국사학과 교수 조광은 "장면 박사는 이 따에 단군 이래 최초로 민주주의라는 신화를 역사적 현실로 바꿔놓은 인물이 아닌가 생각합니다. 자유당 독재체제 아래 위축됐던 각 이익집단과 사회단체들이 분출해내는 욕구를 권위주의적인 방법으로 억누르지 않았습니다. 대화라든지 협력을 통해 자율적으로 해결하려는 방법을 취했습니다.<ref name="rodong"/>"라고 평하기도 했다.

=== 공개채용제도 도입 ===
[[1960년]] [[8월]] 제2대 국무총리 취임 직후 그는 [[공개채용 제도]]를 도입하였다. 그리하여 각종 인사 채용때 공개 경쟁 채용의 원칙이 도입되었다. 5대 민의원 김영구에 의하면 '공개채용에는 사심이 하나도 없었습니다. 입학시험 보듯 한 거니까요.그때 뽑힌 사람들이 나중에 거의 전부 장·차관을 했습니다.유능한 사람을 시험 쳐서 뽑았으니까 그대로 키우니 인재가 된 거예요.<ref name="rodong"/>'라고 진술하였다.

이를 두고 [[고려대]] 한국사학과교수 [[조광]]은 '그 청렴성은 정권에서 담보됐습니다.공채제도 하나만 예를 들어도 그렇습니다.이는 공정성과 효율성을 전제해야 시행할 수 있는 것입니다.<ref name="rodong"/>'라고 평하기도 했다.

=== 검찰, 경찰 중앙수사부 신설론 ===
2공화국 당시 정보력 부재에 견디다 못한 측근들이 정권 안정을 위해 군검경 세 기관의 합동의 특별기구를 만들자고 건의하였지만, 장면은 "자유당 때의 김창룡 특무대장이나 김종원이를 만들 수 없다."며 한사코 반대했다.<ref>한국정신문화연구원, 《장면, 윤보선, 박정희:1950년대초 주요 정치지도자 연구》 (백산서당, 2001) 83페이지</ref> 그러나 장면 총리는 일찍부터 경찰이나 검찰에 특별 수사 기관을 설치해야 한다고 주장하기도 했다. [[1960년]] [[9월 23일]]의 시정 연설에서 그는 '경찰 기구의 개편과 함께 대검찰청 안에 중앙 수사국을 발족시켜 각종 정보기관을 연결 조정하는 한편, 과학적인 수사 방법으로 공산 괴뢰 무장 간첩의 남침 방지와 색출은 물론 범죄 수사의 완벽을 기하려 한다.<ref>장면, 《한 알의 밀이 죽지 않고는》(가톨릭 출판사, 1998) 194페이지</ref> 며 특별 수사 기관의 필요성을 강조했다.

한편 [[3월]] 그는 [[자유주의]]에서 한발 후퇴, 깡패와 혁신세력 소탕을 추진한다.<ref name="daekwong"/> 3월 초부터 장면은 강력한 정치를 하기 위해 경찰을 통해 혁신분자와 깡패 리스트를 작성, [[5월 19일]] 국가비상사태 비슷한 것을 선포, 혁신계와 깡패들을 일제 검거한다는 계획 아래 그 리스트를 작성해 놓고 D데이를 기다리고 있었다.<ref name="daekwong"/> 그러나 이는 5월 16일의 5.16 군사정변으로 무산되고 만다.

그는 언제든 사회를 위협할만한 세력이 등장한다면 엄히 다뤄야 된다는 의사를 드러내기도 했다. '사회 질서가 지나치게 문란해져서 국가 안녕을 유지할 수 없는 단계에까지 이른다면 그때 가서는 단호한 조처를 취할 준비와 계획을 별도로 세워야 된다<ref>장면, 《한 알의 밀이 죽지 않고는》 (가톨릭 출판사, 1998) 77페이지</ref>는 것이었다. 이를 두고 혁신세력 및 보수세력은 절대적인 자유를 보장한다면서 권력기관을 통해 통제하려 든다며 비아냥을 가하기도 했다.

=== 경제 정책 ===
경제개발 계획을 수립해 나갔다. [[경제개발 정책]]을 수립하여 [[식량 증산]]과 장기불황으로 발생한 실직자, [[고등학교]] 졸업, 대학 졸업 후 미취직자들의 구제를 위한 [[국토 건설]] 개발을 추진하려고 하였다. 또한 미취직 대학생들의 일자리 창출을 위해 [[국토건설단|국토개발사업]]을 추진, 국토의 건설을 위해 [[대한민국 국토건설본부|국토건설본부]]를 조직하고 스스로 본부장에 취임하여 지도하였으며, 청년 실직자 및 미취직 고졸, 대학 졸업생들을 기간요원으로 채용하여 일자리를 창출하고 [[장준하]], 김석훈 등의 실무인사들을 기용해 [[대한민국 국토건설본부|국토건설본부]] 기간요원 관리와 사업을 추진해 나갔다.

[[1960년]] [[4월]] [[대한민국 기획재정부|재무부 장관]] [[김영선 (1918년)|김영선]]을 [[미국]]으로 파견하여 경제안정 지원기금의 일부인 2천여 만 달러를 수령받아왔고<ref name="장면80">장면, 《한알의 밀이 죽지 않고는》 (가톨릭출판사, 1998 증보판) 80페이지</ref>, 장면도 [[1961년]] 7월 도미를 계획하고 있었다.<ref name="장면80"/>

=== 민족성에 대한 견해 ===
그는 한민족의 민족성을 고쳐야 된다고 보았으며, 그는 “우리의 민족성은 신앙으로 고쳐야 합니다. 그리스도의 정신으로만 이 혼란을 극복할 수 있어요”라고 말하기도 했다.<ref>장면, 《한알의 밀이 죽지 않고는》 (가톨릭출판사, 1999 증보판) 472페이지</ref> 부패하고 요령피우기를 좋아하는 근성은 반드시 버려야 된다고 생각했고, 그는 민족성의 개조의 방법으로 합리주의와 [[가톨릭]] 신앙, 교육 계몽을 제시하였다. 평신도이면서도 천주교 신학 지식이 해박했던 그는 천주교 서적을 손수 [[한글]]로 번역하기도 했다.

=== 신학 지식 ===
해박한 신학 지식을 지녔던 그는 각종 가톨릭 서적이나 라틴어로 된 서적을 손수 한글과 한자로 번안, 번역하였다. 또한 고대 이스라엘 등 히브리 지역의 각종 신화와 전설, 민담에 대해서도 해박하였다.

=== 여성 편력 ===
그의 여성 편력은 깨끗하였고, 결혼생활 50년 간 한 차례도 외도하지 않았다 한다. 천주교 교리에서 금지한 행위는 절대로 범하지 않았던 그는 누구에게도 대개 있을 법한 외도를 하거나 한번도 생각해 본 일이 없다 한다.<ref name="장면473">장면, 《한알의 밀이 죽지 않고는》 (가톨릭출판사, 1998 증보판) 473페이지</ref> 18세에 부모의 중매로 만난 천주교 신자인 [[김옥윤]]과 서울 중림동 성당에서 결혼하여 6남 3녀를 두었으며 일생 동안 외도를 하지 않았다. 결혼식장에서 조차 얼굴을 못본 아내와 그는 50년 간 해로하였으며, 결혼 50주년 기념 선물을 준비하였으나 금혼식을 보기 직전에 사망하였다.

학창 시절 동급생들이 기방에 출입할 때에도 그는 기방 출입을 삼가하였다. 성인이 된 뒤에도 여색을 멀리한 것은 변함없었다. 그의 측근이었던 [[현석호]]에 의하면 그가 동성 상업학교 교장으로 재직할 당시 동성고등학교는 입학하기가 몹시 어려운 때였다. 그때 서울 [[종로 경찰서]] 고등 주임이 하루는 장면을 찾아와서 친지 되는 학생 한 사람을 입학하게끔 부탁을 했다. 귀찮도록 매일 졸라 대어 두고 보자고 해놓고 부탁한 학생의 시험 성적을 보니 커트라인에서 달랑달랑했다. 장면은 직원 회의에서 얘기를 하고 입학을 시켜 주었다.<ref name="장면472">장면, 《한알의 밀이 죽지 않고는》 (가톨릭출판사, 1998 증보판) 472페이지</ref> 일본인 고등 주임 나까이는 제 딴엔 몹시 고마웠던지 그를 장충단 모 일류 요리집으로 모셔 한턱을 냈다.<ref name="장면472"/> [[현석호]]는 또 이렇게 회고하였다.

{{인용문|예나 지금이나 마찬가지지만 술좌석 뒤엔 으레 여자가 따르게 마련이라, 고등 주임은 나까이(중간 심부름꾼)를 시켜 장 박사로 하여금 여자와 동침하도록 꾸몄다. 그것을 최대의 호의로 생각했던 것 같다. 전혀 술을 못해 탐탁지 않은 좌석에서 피곤을 느꼈던.<ref name="장면472"/> 장면은 나까이를 따라 어느 방에 들어가 보니 성장을 한 [[게이샤]](藝者)가 기다리고 있었다. 그분은 너무도 어이없어 나까이를 불러 당장 택시를 부르라고 소리쳤다. 이튿날 이 소식을 들은 고등 주임이 백배 사죄했음은 물론이다.<ref name="장면473"/>
<br /><br />
20대일 때 [[천주교]] 전교 사업 관계로 일본 [[교토 시|교토]]에 갔을 때, 그는 경도 관광차 마침 대기 중인 인력거를 타고 관광을 마쳤는데, 관광 안내를 끝낸 인력거꾼이 “좋은 여관을 소개해 주겠다”고 하면서 경도에서 유명한 유흥 지대인 기온(게이샤 집결지)에다 내려놓았다. 영문을 모르고 내린 20대의 그를 본 일본 게이샤들이 그의 외모에 반해서 우루루 몰려와 서로 환영하여 맞으려고 일대 직업적인 경쟁을 벌였다.<ref name="장면473"/> 잠시 어리벙벙해 있던 그는 비로소 자기가 지금 어디에 와 있다는 것을 깨닫고 진땀을 흘리며 도망을 쳤다고 한다.<ref name="장면473"/>}}

=== 국토건설단 ===
1960년 10월부터 경제개발 및 국토건설, 대학 졸업 후 미취직자, 고등학교 졸업 미취직자를 구제하기 위한 국토건설단 수립을 구상하고 실현하였다. 초대 단장으로 취임하여 [[장준하]] 등 사상계 동인들을 발탁, 이론 교육과 정신교육 측면을 담당하게 하였고 그들에게 경영하게 하였으나, [[5·16 군사 정변]] 이후 군정은 국토건설단을 불량배나 범죄자, 예비역 군인들로 대체하였다.

== 외교 활동 ==
=== 대 북한 관계 ===
북한과의 관계에 있어서는 대한민국 중심의 통일의지를 표명하였다. [[1950년대]] 장면의 통일관은 [[이승만]]의 멸공통일, 승공통일론에 이의를 제기하지 않았으나, 1960년 초의 통일방안에 있어서는 무력을 배제한 평화적 통일론을 주장하였다. 그러나 [[1961년]] 3월 북한의 총리 [[김일성]]이 제시한 연방제 통일안에 대해서는 회의적이었다. 김일성이 연방제 통일안을 내놓자 이를 부정하였고, 외무장관 [[정일형]]을 통해 이를 반박하게 했다.

=== 대 미국 관계 ===
대체적으로 미국과의 우호적인 관계 유지를 천명하였다. 1950년 한국 전쟁 당시에는 미국 대통령 해리 트루먼과 미 국무성, 국제 사회를 대상으로 설득하여 한국 전쟁 시 미군과 유엔 다국적군의 참전을 적극 이끌어냈다. [[한국 전쟁]] 이후에도 미국과의 적극적인 관계를 유지함과 동시에 미국 원조의 경제개발 정책을 추진, 유지해 나갔다. 한때 미국에서는 이승만을 강제퇴진 시킨 뒤 그를 한국의 통치자로 세울 것을 계획하기도 했다. 그러나 그의 친미 정책이 미국 의존정책이라는 비판적인 시각도 병존한다. [[강준만]]은 그를 지독한 숭미주의자<ref name="강준만314"/> 라며 혹평을 내리기도 했다.

=== 대 일본 관계 ===
[[대한민국 제1공화국|제1공화국]] 기간 중에 이승만 정권의 강경한 [[반일]] 외교에 대한 비판적인 입장이었고, 미국으로부터 경제원조의 대가로 일본과의 재수교 압력을 받으면서 [[대한민국 제2공화국|제2공화국]] 초반부터 일본과의 회담을 추진하였다. 그러나 [[일본]]과의 무리한 협상 노력은 [[극우]]와 [[극좌]] 양측으로부터 [[친일파]], 친일 정권 이라는 오해를 받게 되었다. 그러나 한일 외교 재개의 대가로 장면 내각에서 보상금을 28억 5천만 달러<ref>{{웹 인용 |url=http://www.ssdclub.kr/dong/study/26914 |제목=새세대 홈페이지, 김명웅-한일협정을 다시 본다 |확인날짜=2010-02-09 |보존url=https://web.archive.org/web/20160613064132/http://www.ssdclub.kr/dong/study/26914 |보존날짜=2016-06-13 |url-status=dead }}</ref>를 요구하자 일본이 거절함으로써 장면 내각의 한일 협정은 무산되고 말았다.

5대 민의원을 지낸 김영구에 의하면 '처음 한·일관계 정상화 교섭 때 장면은 처음 일본에 배상금을 100억달러 요구하였다.<ref name="rodong"/> 이때 일본의 정부가 깜짝 놀라 “그 절반 정도면 안되겠느냐”고 했다. 교섭 당사자의 말을 들으니 50억달러는 무난했고 아마 70억∼80억달러는 받으리라고 생각하였다.<ref name="rodong"/>'라고 한다.

=== 외교적 성과 ===
1948년 8월 대한민국 단독정부 수립 시 국제사회에 대한민국 정부에 대한 승인을 설득하여 성사시켰다. 공산권 국가의 반발과 제3세계 국가들의 냉담한 반응<ref>대한민국이 미국의 속국이라는 비판적인 시각이 아프리카와 아시아권 국가들에게 널리 퍼져 있었다.</ref> 속에 그는 미국과 프랑스, 영국을 비롯한 각국의 UN 총회 대표자들을 찾아다니며 대한민국 정부를 승인해줄 것을 요청하여 승인을 얻어냈다. 그의 유창한 영어 실력 외에 그의 참여로 교황청과 각국의 천주교 인사들의 협력과 승인 부탁이 작용하기도 했다.

[[한국 전쟁]] 당시에는 국제사회의 한국 문제 개입 및 한국 전쟁 파병을 성사시켰다. 한국 전쟁 당시에는 수도 서울이 3일만에 점령당하였다. 전화로 전황을 접한 그는 미국의 상원과 하원 및 미국 국무부를 설득, UN과 국제사회에도 대한민국의 자유와 민주주의를 지켜줄 것을 호소하여 한국 전쟁 파병을 이끌어냈다.

== 상훈 ==
* [[1951년]] [[5월 22일]] - [[교황청|바티칸 교황청]] 훈장(Knight Commander of the Order of St. Sylvester)
* [[1999년]] - [[건국훈장|건국공로훈장]] 대한민국장(훈1등)

== 학력 ==
* [[인천박문초등학교|경기도 인천 박문학교]] 수료
* [[인천박문초등학교|경기도 인천심상소학교]] 졸업
* [[농림학교|경기도 수원 농림학교]] 졸업
* 경성 YMCA 영어학교 졸업
* [[미국]] [[뉴욕 맨해튼 가톨릭대학교]] [[영문학|영어영문학]]과 학사(1925년)
* [[미국]] [[뉴욕 맨해튼 가톨릭대학교]] [[교육학]] [[석사]]
* [[미국]] [[뉴욕 맨해튼 가톨릭대학교]] [[법학]][[박사]]

=== 명예 박사 학위 ===
* [[1948년]] [[12월 29일]] - [[미국]] [[뉴욕 맨해튼 가톨릭대학교]] 명예 [[법학]][[박사]]
* [[1950년]] [[12월 14일]] - [[미국]] [[포덤 대학교]] 명예 법학박사
* [[1957년]] 미국 [[시튼홀 대학교]] 명예 법학박사

== 가족 관계 ==
* 증조부: 장한후(張漢後)
* 증조모: 진주강씨(晋州姜氏, 영세명 : 안나)
** 종조부: 장치목(張致穆)
* 할아버지: 장치응(張致應, 영세명 : 도밍고)
* 할머니: 박 구네곤다(구네곤다, 춘천박씨)
** 큰아버지: 장규빈(張奎彬, 요한)
** 큰어머니: 함 루시아(루시아, 양근 함씨)
*** 사촌 형: 장지윤(張志允, 스더왕)
**** 당조카: 장명선(張明善)
*** 사촌 여동생: 장려재 (張麗才, 수산나)
* 아버지: [[장기빈]](張箕彬, 레오, [[1878년]] [[9월 9일]] ~ [[1959년]] [[7월 24일]])
* 어머니: 황 루시아(루시아, [[1878년]] [[11월]] ~ [[1954년]] [[2월]])
** 첫째 남동생: [[장발 (화가)|장발]](張勃, 루수, 호는 우석(雨石), 미국명 토머스 장(Thomas Chang), [[1901년]] [[4월 3일]] ~ [[2001년]] [[4월 8일]], 서양화가)
** 둘째 남동생: [[장극]](張剋, 발로, 호는 하석(霞石). 미국명 폴 장(Paul Chang), [[1913년]] [[4월 8일]] ~ [[2008년]] [[2월 29일]], 항공화학공학자·교수)
** 첫째 여동생: 장정혜(張貞慧, [[1904년]] [[2월 19일]] ~ [[1975년]] [[9월 26일]])
** 둘째 여동생: 장정온(張貞溫, 장 앙네다, 수녀, [[1906년]] [[10월 18일]] ~ [[1950년]] [[10월 4일]], [[한국 전쟁]] 때 납북<ref>장면의 UN활동으로 한국 전쟁중 [[북한 인민군]]에 의한 피살설이 있으나 확실하지 않다.</ref>)
** 셋째 여동생: 장정량(張貞良, [[1910년]] [[3월 17일]] ~ ? )
** 넷째 여동생: 장정순(張貞順, [[1916년]] [[4월 10일]] ~ ? )
* 부인: [[김옥윤]](金玉允, [[1901년]] ~ [[1990년]] [[1월 27일]])
** 첫째 아들: 장영(張英, [[1920년]] [[7월 2일]] ~ [[1922년]] [[음력]] [[4월 6일]])
** 둘째 아들: [[장진 (1927년)|장진]](張震, 요셉, [[1927년]] [[2월 10일]] ~ [[2011년]] [[9월 30일]] , [[서강대학교]] 생물학과 명예교수)
** 며느리 : 김종숙(베로니카, [[1934년]] ~ )
** 셋째 아들: 장건(張建, [[1932년]] [[2월 26일]] ~ , 미국 거주)
** 며느리: 한광희([[1935년]] ~ , 언론인 [[한창우]]의 딸)
*** 손자 : 장윤([[1970년]] ~ )
** 넷째 아들: [[장익 (1933년)|장익]] (張益, 십자가의 요한, [[1933년]] [[11월 20일]] ~ [[2020년]] [[8월 5일]], [[로마 가톨릭]] 주교)
** 다섯째 아들: [[장순]](張純, [[1935년]] [[10월 17일]] ~ , [[미국]] 보스턴 리지스 대학교 정치학 교수·[[베이징 대학]] 초빙 교수, 미국 거주)
** 며느리 : 아나리사 페르스트(독일인)
*** 손자 : 장인([[1967년]] ~ )
*** 손자 : 장현([[1975년]] ~ )
** 여섯째 아들: 장흥(張興, [[1939년]] [[9월 20일]] ~ , 벨기에 루벵 대학 철학박사, 파리은행 은행원, 프랑스 거주)
** 며느리: 마리 오딜 오베르([[1948년]] ~ )
*** 손자: 장훈([[1971년]] ~ )
*** 손자: 장문([[1974년]] ~ )
*** 손자: 장원([[1976년]] ~ )
*** 손자: 장은([[1982년]] ~ )
** 첫째 딸: 장명숙(張明淑, 안나, [[1918년]] [[8월 10일]] ~ [[1919년]] [[8월 2일]])
** 둘째 딸: 장의숙(張義淑, 베네딕타, [[1930년]] [[2월 21일]] ~ 로마 가톨릭 수녀, 미국 거주)
** 셋째 딸: 장명자(張明子, 데레사, [[1941년]] [[10월 3일]] ~ [[1987년]], 미국 [[펜실베이니아]] [[빌라노바 대학교]] 도서관학 석사)
** 사위: 공영길([[1933년]] ~ )
*** 외손녀: 공은혜([[1972년]] ~ , 변호사)
*** 외손녀: 공은영([[1974년]] ~ , 회계사)
*** 외손자: 공요한([[1975년]] ~ , 변호사)
* 조카: 장현숙(張賢淑, 루이사, [[1933년]] [[3월 30일]] ~ )
* 외할아버지: 황성집(黃聖集)

== 평가 ==
고결한 인격자라는 시각, 편협하다는 시각, 무능력하고 나약하다는 시각 등이 있다.

=== 긍정적 평가 ===
인물평으로는 총명하고 지성적이라는 평가가 있다. [[1948년]] 대한민국의 건국과 수호에 발군의 역할을 한 외교관이며<ref name="협조1"/> 1948년 9월 대한민국 정부 수립 직후 UN에 대한민국 정부 승인을 성사시킨 것과 [[1950년]] 6월부터 [[한국 전쟁]] 당시 미국과 국제 사회를 설득하여 미군과 UN군의 한국 전쟁 참전을 이끌어낸 점이 높이 평가된다. 단독정부 수립이후 남한에 대한 국제사회의 승인을 이끌어냈고, 6·25 전쟁 시 미군과 유엔군의 파병을 이끌어내 남한의 자유민주주의 체제를 지키는 데 있어 결정적인 역할을 한 건국공로자였다. 대한민국 정부 수립 후 최초로 [[의원내각제]]를 실시하였다는 평가와, 정부수립 후 최초로 민주적 선거절차에 의한 정권교체라는 의미를 둘 수 있다. [[박정희]] 정권은 [[5·16 군사정변]] 이후 장면을 부정, 부패 무능의 상징이라 주장하였으나 박정희는 장면 내각 출범 이후 19일 뒤부터 군사 정변을 모의하였다. 군사 정권은 장면의 통솔력 부족과 무능력함을 집중적으로 조명했으나 이는 장면에게 부여된 시간적 여유가 없었다는 반론로 제기되고 있다.

한국헌법사를 쓴 김영수에 의하면 “급변하는 정치적 현실 속에서 이익의 조직화를 이루어 내는 능력을 갖고 있던 [[이승만]]과는 달리 안정적인 정치 상황 속에서만 장기적인 정책을 입안하고 수행하는데 적합한 행정적 인물이다. 그는 경제와 외교 분야에 상당한 의욕을 가졌던 것으로 생각된다”라고 평가를 내렸다.<ref>김영수 《한국헌법사》(학문사, 2006) 483페이지</ref>

언론인 [[봉두완]]은 그의 업적은 “건국의 주도자로서 국제사회에 대한민국 정부를 한반도 유일의 합법 정부로 자리매김한 외교적 성과에 있다”라고 평가했다.<ref name="봉두완1">봉두완, 《앵커맨》 (랜덤하우스코리아, 2009) 96페이지</ref> 그는 또 “해방과 함께 그는 [[남조선과도입법의원|입법위원회 의원]], [[제헌국회의원|제헌의원]]으로 활동했으며 대한민국의 정통성 확립을 위해 제3차 유엔 총회에 한국 수석 대표로 참가, 대한민국의 국제 승인을 이끌어냈다”<ref name="봉두완1"/> 는 점을 높이 평가했다.

봉두완은 그를 ‘청렴함’과 ‘온화함’의 상징으로 평가하였다.<ref name="봉두완2">봉두완, 《앵커맨》 (랜덤하우스코리아, 2009) 97페이지</ref> 바티칸 특시 당시 지원과 협력을 얻어낸 것에 대해 “지원자의 협력을 극대화할 수 있었던 것은 장면의 인품과 신앙의 힘이 음양으로 작용한 것”이라고 보았다.<ref name="봉두완2"/> 경향신문의 편집국장을 지낸 이원교와 장면의 측근이었던 [[송원영 (1928년)|송원영]]은 “장면 박사야 말로 이 나라의 진정한 민주주의를 위한 속죄양이었다”라고 평가하였다.

대한민국의 가톨릭 추기경 [[김수환]]의 증언에 의하면 [[일제 강점기]] 당시 [[동성고등학교]]의 교장이었던 그는 일본인 장학관이 방문했을 때 학교 학생 김수환은 “나는 황국신민이 아니어서 소감이 없다”며 발표하여 파문을 일으켰다.<ref name="해명">[http://www.heraldbiz.com/SITE/data/html_dir/2009/02/19/200902190365.asp 김 추기경 "장면 전 총리, 나 일부러 때린 것 아니다"] 해럴드 2009.02.19</ref> 장면 교장은 김수환 학생을 불러 체벌을 가하였으나 김수환은 “선생님께서 나를 살리시려고 일본인 선생들 앞에서 ‘오버’를 하신 것”이라며 증언하였다.<ref name=autogenerated2>[http://www.heraldbiz.com/SITE/data/html_dir/2009/02/19/200902190265.asp 김 추기경 "2003년 친일 악플에 건강 악화"] 《헤럴드》 2009년 2월 19일자</ref><ref name="해명"/> 한편 김수환에 의하면 “선생님은 성인(聖人) 반열에 오르셔야 할 분”이라고 평가하였으며 친일파로 지목된 것을 안타까워 하였다.<ref name="해명"/> 김수환은 그 뒤 장면이 친일파가 아니라는 것을 입증하려 하였으나 뜻을 이루지 못하고 [[2009년]] [[2월 16일]] 사망하였다.<ref name=autogenerated2 /><ref name="해명"/> 한국 현대사가 민주주의를 정착시키고 국민경제를 발전시키며, 분단을 극복하려는 방향성을 갖는다고 한다면, 그 방향성을 제대로 지킨 제2공화국 정부는 긍정적인 평가를 받아 마땅하다는 평가도 있다.<ref>[http://www.munhwa.com/news/view.html?no=1999090117000701 방대한자료·증언 바탕 제2공화국 긍정적 평가 - munhwa.com<!-- 봇이 따온 제목 -->]</ref>

15대 대통령을 지낸 [[김대중]]은 [[1999년]]에 ‘운석 장면 박사 탄신 100주기 추모미사’에 참석하여 추모사를 발표했는데, 전문은 다음과 같다.

{{인용문|
''' “우리 역사에 길이 남을 민주주의 지도자” '''
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<br />
사람이 일생을 사는 데 있어서 여러 가지 평가를 받습니다. 젊었을 때 혹은 살았을 때 엄청난 영예를 누리고 찬양받던 사람도 차후에 엄중한 심판을 받는 경우가 있습니다. 또 생전에 여러 가지 비판을 받던 사람도 시간이 지난 뒤 정당하게 평가를 받는 경우도 많습니다. 이것이 사람으로 하여금 역사를 믿고 바르게 살 가치가 있는 것이라고 생각하게 만드는 일이라고 생각합니다. 의인은 결코 영원히 죽지 않습니다. 국민과 더불어 사는 사람은 결코 영원히 비판의 대상이 될 수가 없습니다.
<br />
<br />
오늘 운석 장면 선생의 탄신 100주년을 맞이하여 우리나라 최고 훈장을 추서하면서 참으로 우리는 의인 불멸을 다시 한번 생각하게 되고, 한없이 축하하는 마음과 자랑스러운 심정을 갖습니다. 저는 1957년 장면 박사를 대부로 보시고 가톨릭 영세를 받았습니다. 장 박사님의 민주당에서 장 박사님을 도와서 열심히 일했습니다.
<br />
<br />
국무총리가 되신 이후에는 여당의 대변인으로서 우리 총리를 방어하고, 여당의 입장을 국민에게 알리는 데 나름대로 혼신의 노력을 다했습니다. 그러나, 결국 5·16에 의해서 우리들이 나라를 바르게 세우겠다는 꿈은 물거품이 되어 버린 것이 사실입니다. 5·16을 한 사람들이 말하기를 “장면 정권은 너무도 유약했다. 그런 약한 정권 가지고 나라를 지탱할 수가 없는 것이다” 이런 이야기로 자신들의 입장을 정당화했습니다.
<br />
<br />
그러나, 내가 옆에서 본 장면 총리는 결코 약한 분이 아니라 강력한 빈주적 신념을 갖고 이를 실천한 분이었습니다. 장면 박사는 민주적인 경선을 통해서 총리가 되었고, 총리가 되어 오랫동안 폐지되었던 지방자치제를 완벽하게 실시했습니다. 읍장·면장까지 선거하는 그러한 일을 아무 차질없이 전국적으로 해냈습니다.
<br />
<br />
또한 야당인사들을 과감하게 입각시켜서 연립내각을 만드는 결단도 내렸습니다. 지금 가장 기억에 남는 것은 과거 자유당 정치인, 경제인, 이런 사람들에 대해서 소급입법을 하려고 할 때 장면 총리가 이것을 단호하게 반대했던 일입니다. 저는 지금도 농협 강단에서 중앙상무위원회를 할 때 장면 총리가 거의 목멘 소리로 “민주국가에서는 소급입법을 해서는 안 된다”라고 설득한 것을 기억하고 있습니다. 불행히도 소급입법은 되고 말았습니다만 총리는 저를 만날 때마다 이런 일을 하면 안 된다고 굉장히 개탄하셨습니다. 그 당시 내각책임제하에 국회가 모든 것을 좌우하는 시대였고 의원들의 각성과 자질이 부족해서 지도자의 그러한 훌륭한 말씀을 여야간에 귀를 기울이는 사람이 적었던 것입니다.
<br />
<br />
그러나 5·16 군사 쿠데타를 일으킨 사람들의 말처럼 5·16 직전이 나라가 붕괴의 직전에 있었는가, 혼란의 위기에 있었는가, 정반대입니다. 그때 4·19가 일어나고 시민들이 데모 한 번 안하는 사람은 병신이라고 할 정도로 데모를 많이했습니다. 그리고 정부가 폭력적인 진압이 아니라 시위를 평화적으로 유도하는 노력을 해서 결국 5·16직전에는 시위도 거의 없어지고, 시위가 있어도 국민들도 별 관심을 안 가질 정도로 안정이 되었습니다. 그런데 "장면 정권을 그대로 두었으면 나라가 말할 것 같아서 5·16을 일으켰다." 이렇게 말한 것은 사실이 아닙니다.
<br />
<br />
존경하는 여러분! 앞에서 김수환 추기경께서 박순천 선생의 삼민회 대표 연설을 말씀하셨는데, 그 삼민회 대표 연설을 바로 제가 주도했습니다. 그리고 박순천 선생이 어디서 얻어들으신 것이 아니라 민주당 정권이 수립되자마자 한 달도 안되어서 충무로에 있는 충무장에서 나중에 군사 쿠데타를 한 사람들이 모여서 정권 전복을 모의했다는 것은 그들이 출판한 5·16 군사혁명사에 들어 있습니다. 그래서 제가 그것을 발견해서 박순천 선생께 보이고, 그 연설 속에 넣었습니다. 사실이기 때문에 여당이 감히 반박을 못했습니다. 그러나 그 후로 그 책은 모든 도서관이나 서점에서 수거되어 행방불명이 되었습니다.
<br />
<br />
장면 정권이 들어서고 나서 1개월도 될까 말까 한데 어떻게 부패할 줄을 알고, 어떻게 무능할 줄을 알고, 어떻게 공산당이 나라를 지배할 줄을 알겠습니까? 이것은 나중에 군사 쿠데타를 정당화하기 위해서 붙인 말에 불과한 것입니다. 5·16 쿠데타를 일으킨 사람들이 신문지 양면에 걸쳐서 깨알같은 글로 민주당 부패상을 밝혔습니다. 그리고 군사재판을 했습니다. 그러나 재판 결과는 어느 장관이 외국 출장 가 있는 동안에 누가 중고품 냉장고 하나 갖다 놓은 것만이 유죄가 되고, 나머지는 전부 무죄가 되었습니다. 5·16 직전에 그렇게 천하를 뒤엎다시피 떠들어댔던 사건이 결국 군사정권의 손에 의해서 무죄가 되었습니다. 부패했다는 것은 전혀 사실이 아닌 것입니다.
<br />
<br />
또, 무능한 정권이 어떻게 질서를 회복해서 5·16 직전에 거의 안정된 나라를 만들었겠습니까? 무능한 정권이 어떻게 해서 과거 권위주의 정권이 겁이 나서 못하던 지방자치제를 과감하게 실시하게 되었습니까? 그뿐입니까? 장면 정권은 국토건설단을 발대시켜 전국민의 에너지를 국토재건에 투입하는 일을 시작해서 돌아가신 장준하 선생께서 그 단장이 되었던 것입니다. 그리고 5개년 계획을 수립해서 나라경제를 바로잡는 개혁을 했습니다.
<br />
<br />
그러다가 쿠데타가 났는데 군사정권이 그 5개년계획을 가져다가 표지만 바꾸어서 그대로 쓴 것으로 알고 있습니다. 무능한 정권이 어떻게 이런 준비를 하겠습니까? 모두가 나중에 붙인 이유가 된 것입니다. 장면 총리는 정치인으로서 건국의 공로자이십니다. 한국을 UN에서 승인받도록 하는 데 그 당시 소련의 극렬한 반대를 무릅쓰고 성공하신 것입니다. 또한 6·25때 UN군 파병에 절대적으로 공헌을 하신 구국의 공로자이십니다. 1952년 이래 1960년 4·19까지 8년동안 이 박사의 독재에 반대해서 싸우고, 이 박사 정권으로부터 가장 미움받는 대상이었던 것입니다. 그러면서도 굴하지 않았습니다.
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1960년 3·15 정부통령 선거 때 이번에도 불행히 대통령 후보가 선거 시작 전에 돌아가셨습니다. 당내에서는 “대통령 후보 없는 선거 두 번째 해서 뭐 하느냐? 그만두자”고 했습니다. 그럼에도 불구하고 장면 부통령을 중심으로 한 세력들은 “우리는 끝까지 민주주의를 위해 싸워야 한다. 정권도 좋지만 국민의 권리를 끝까지 지켜야 한다”고 싸웠습니다. 저도 그 중의 한 사람으로서 강원도 일대를 돌아다니면서 노력했습니다. 강원도 어느 산골에서 3·15 부정이 저질러졌던 그 삼엄한 시대에, 군인들이 영내에 있다가 철조망 쪽으로 와서 우리가 마이크를 들고 가니까 손을 내밀면서 삐라를 달라고 해서 모두 주었습니다. 그런데 뒤따라 오던 자유당이 와서 그들에게 삐라를 준다고 하니까 전부 안 받고 그냥 가버렸습니다. 이런 기억이 지금도 납니다.
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어떻게 되었든 3·15 부정선거에서 야당 표가 전혀 안 나오고, 장면 박사 표가 안 나오고, 모두가 여당 표만 나왔습니다. 표가 너무 많아서 줄이려고 난리치는 이런 부정선거가 행해졌는데, 그런 부정 선거를 안할 수 없게 만든 것이 자염 후보의 불굴의 지도력과 투쟁, 또 우리가 모두 싸운 결과였습니다. 그것이 4·19를 가져왔습니다. 우리가 3·15를 포기했으면 4·19는 있을 수 없었을 것입니다. 장면 박사는 최초의 민주주의 정권을 수립한 이 나라의 역사에서 영원히 지울 수 없는 지도자인 것입니다. 그러나 그 민주정권은 오래 유지되지 못했습니다.
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물론 정권의 책임자인 장면 총리의 책임도 큽니다. 그러나 그 당시 많은 정치인들이 야당뿐 아니라 여당 내에서까지도 총리를 괴롭히고 협력을 안했습니다. 이렇게 해서 국민으로부터 정부가 의심을 받게 만들고, 심지어 당내에서 별도 조직을 만들어 총리를 괴롭혔습니다. 이러한 사람들의 책임은 없었습니까? 과거 이 박사 빝에서는 숨도 크게 못쉬고 감옥에 끌려다니던 사람들이 장면 총리 빝에서 자유를 주니까 오히려 장면 정권 타도의 선봉에 나선 그런 과오를 범했습니다. 과거뿐만 아니라 지금도 우리가 반성할 점이 있다고 생각합니다.
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장면 박사는 또 우리나라에서 가장 첫줄에 서는 위대한 신앙인이었다는 것은 두말할 필요도 없습니다. 장면 박사가 우리 교회에 끼친 위대한 영향은 어느 성작자 못지 않았다고 생각합니다. 오늘 100주년을 맞이해서 오랫동안 상식화된 장면 박사에 대한 “무능했다, 부패했다, 약했다, 그대로 두었으면 공산화되었다” 이처럼, 군사 쿠데타를 일으킨 사람들이 조작하여 수십 년을 되풀이해서 국민의 머리에 세뇌시킨 장면 박사에 대한 부당한 판단이 이제 건국훈장의 수여와 더불어 말끔히 씻어졌습니다. 그렇게 해서 지도자가 누명을 벗을 뿐아니라 우리 국민의 스승으로서 이 나라의 위대한 민주 지도자로서 남게 된 것을 국가를 위해서 한없는 다행으로 생각합니다. 참으로 하나님이 계시다는 것을 알 수 있고, 하나님의 섭리를 알 수 있습니다. 저는 장면 박사의 대자로서 이 점에서 하나님께 한없이 감사를 드립니다.
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또 대한민국 대통령으로서 훌륭한 우리들의 지도자를 오랫동안에 걸친 부당한 평가와 누명으로부터 벗겨 드리고, 이렇게 해서 이 나라 건국의 한 원훈으로서 훈장을 드리고 그 영예를 높이게 된 것을 진심으로 기쁘게 생각합니다. 그동안 부당한 박해 때문에 많은 심려를 하셨던 박사님의 사모님, 또 그 가족들, 박사님을 존경하는 모든 사람들의 한과 고통이 말끔히 씻겨지고, 새로운 기쁨이 충만하기를 바랍니다.앞으로도 장면 박사의 위대한 인격과 민주 지도자로서 탁월한 경륜을 가졌던 분으로서의 진가가 우리 역사에 영원히 빛나기를 바랍니다.}}

14대 대통령 [[김영삼]]은 “박정희는 역사적 죄인으로 [[5·16 군사정변|쿠데타]]가 없었으면 그가 나라를 잘 이끌었을 것”이라고 평가했다.<ref name="한국1">[http://weekly.hankooki.com/lpage/column/200801/wk2008012604115737660.htm 주간한국 : 팔순 맞은 YS는 좌파의 숙주인가<!-- 봇이 따온 제목 -->]</ref><ref name="시대정신1">[http://www.sdjs.co.kr/read.php?quarterId=SD200704&num=155 {{웨이백|url=http://www.sdjs.co.kr/read.php?quarterId=SD200704&num=155 |date=20111119160811 }} <nowiki>[</nowiki>대담<nowiki>]</nowiki> 김영삼 전 대통령: 김일영 성균관대 교수] 시대정신 2007년 겨울호</ref> [[강원용]]은 기독교도 연맹에서 활동할 때 그를 보았다고 하며, 그는 본래 정치는 잘 모르는 사람이었다고 한다.<ref>강원용, 《역사의 언덕에서 1:엑소더스》 (한길사, 2006) 368페이지</ref> 권모술수를 쓰지 않은 몇안되는 정치인이라는 시각도 있다.

[[허동현]] 교수는 장면이 “이승만의 최대의 협력자였다”라고 보았다.<ref name="협조1"/> 더구나 그는 “당시 냉전논리적 반공 이데올로기는 남북 분단과 한국전쟁을 체험하는 과정에서 남한의 지식인들 대다수의 지지를 얻었던 정치적 이념”이었으며, 장면은 “남한에 대한 국제적 승인과 6.25 전쟁시 유엔군의 파병을 이끌어내 남한의 자유민주주의 체제를 지키는 데 있어 결정적인 역할을 한 건국공로자<ref name="협조1"/>”라고 평가하였다. [[노길명]] 교수는 “장면은 자유민주주의에 대한 신념과 가톨릭신앙이 결합되어 있는 분으로, 미국 유학을 통해 자유와 평화에 대한 열망을 지니게 되었고, 해방 후에 그가 택할 수 있었던 국가형태는 당연히 자유민주주의 국가였다”고 부연 설명하였다.<ref name="협조1"/> 한편 노 교수는 해방 이전에는 정치적으로 무관심하던 교회가 해방 이후에 적극적인 정치참여에 나서게 되었으며, 장면이 가톨릭의 정치적 입장을 대변하게 되었다고 평가했다. 이 당시 교회가 반공주의 사목정책을 선택하였기 때문에 “신앙인으로서 장면은 선택의 여지가 없었으며, 교회의 방침에 따라서 단독정부 수립을 위해 나설 수밖에 없었다”고 덧붙였다.<ref name="협조1"/> 그 밖에 근면하고 청렴하였다는 평가도 있다.

=== 부정적 평가 ===
[[5·16 군사 정변]]을 막지 못한 일로 무능하다, 나약하다는 평가가 있다. 정치적으로 부패하였다는 평가가 있으나 이는 장면 내각 출범 직후 18일 만에 5·16 군사 정변이 모의되고 있었으므로 논리상 타당하지 않은 평가라는 반론도 제기되고 있다. [[전북대학교]] 신문방송학과의 [[강준만]] 교수는 “그가 검소하고 온화하였지만, 나약하고 의타적이었다”라고 평가하였다.<ref name=autogenerated7 /> 우유부단했다는 평도 있다.<ref>성신여자대학교 국민윤리교재편집위원회 《한국인의 삶의 양식과 이상》 (성신여자대학교 국민윤리교재편집위원회, 성신여자대학교출판부, 2007) 235페이지</ref> [[미국]]측 문헌에는 지적이고 유능하며 합리적이요, 유순한 인물로 묘사되었다는 의견도 있다.<ref>김형수 《문익환 평전(역사인물찾기 15)》(실천문학사, 2009) 352페이지</ref>

[[중화인민공화국]] [[푸단 대학]] 교수의 곽정평(郭定平)은 장면의 [[민주당 (대한민국, 1955년)|민주당 정권]]이 이승만의 [[자유당 (대한민국)|자유당]] 정권과 마찬가지로 부패하고 무능했기 때문에 한국의 정치, 경제, 사회 질서를 확립할 수 없었다고 보았다.<ref>임계순, 《중국인이 바라본 한국》 (삼성경제연구소, 2006) 36페이지</ref>

전북대학교 신문방송학과 교수 [[강준만]]은 “장면은 직업을 잘못 찾은 사람이었다. 그는 종교인이 되었으면 딱 어울렸을 사람이었다”<ref name="강준만314">강준만, 《한국현대사산책:1960년대편 1권》 (인물과사상사, 2006) 314페이지</ref> 장면은 지독한 숭미주의자였다.<ref name="강준만314"/> 는 평도 내렸다. 강준만은 그가 리더십과도 거리가 먼 인물이었다고 보았다.<ref name="강준만314"/> ‘우유부단’, ‘무능’, ‘나약’이라는 비판에 대해 봉두완은 “이러한 꼬리표가 쉽게 떼어지지 않는 것은 [[1960년]] 4월의 피로 쟁취한 [[민주주의]]의 불씨를 제대로 지켜내지 못했다는 원망과 질책 때문”으로 분석했다.<ref name="봉두완1" /> 김영삼은 장면이 참 무능하다고 혹평하기도 했다.<ref name="시대정신1" /> 김영삼은 그가 “무능력자였습니다. 쿠데타를 당한다는 건 말이 안 됩니다. 평가할 가치가 없습니다”라고 혹평하기도 했다.<ref name="시사온">[http://www.sisaon.co.kr/sub_read.html?uid=1085&section=sc14 YS 단독인터뷰-"DJ가 1년6개월 동안 내 뒷조사해, 그러나 용서…"] {{웨이백|url=http://www.sisaon.co.kr/sub_read.html?uid=1085&section=sc14 |date=20120127113200 }} 시사온 2009년 10월 24일자 기사</ref> 그 밖에 강력하지 못했던 리더십에 대한 비판이 있다. 그러나 이 비판에 대해서는 민주주의 원칙을 최대한 지키려 했다는 반론도 상존한다.

[[경희대학교]] 허동현 교수는 “다만 그가 개인적으로는 교육자의 역할을 포기하지 않는 한 일제에 적극적으로 대항하는 교육활동은 할 수 없었<ref name="협조1"/>”으며 교회적으로는 일제의 [[천주교]]에 대한 탄압을 중간에서 도맡아 방어하는 역할을 전담했기 때문에 신앙적인 이유로 일제에 저항할 수 없었노라”고 변론했다.<ref name="협조1"/>

언론인 [[양호민]]은 그가 퇴폐적이고 향락적이며 그가 기용한 인물들 역시 '민족해방투사에 기여한 독립투사는 하나도 없고<ref name="yona196111">양호민, ‘민주주의와 지도세력’, 《사상계》1961년 11월호 (사상계사, 1961)</ref>', 그는 '정치적으로 식견도 없고 경륜도 없다<ref name="yona196111"/>'고 비판을 가했다. 그에 의하면 "첫째, 민주당 내각에는 소극적으로나마 민족해방운동의 투사를 찾아보기가 어려웠다. 당시 아(시아)·아(프리카) 신생국의 지도층은 대개 반(反) 제국주의적 독립운동에서 혁혁한 경력을 쌓은 사람이라는 사실에 비추어볼 때, 집권당으로서의 민주당이 대중의 마음으로부터 존경받을 만한 정신적 권위를 가지지 못했음은 당연했다. 둘째, 민주당은 보수 정당으로서 자체의 이상과 경륜을 가지지 못하고 정치는 현실이라는 구실을 내세우며 잔재주로 눈가림을 해 이권을 찾기에만 바빴다. 경륜도 식견도 이상주의도 없는 퇴폐한 집단으로부터 역사의 수레바퀴를 돌릴 에너지는 나올 수 없다. 셋째, 민주당은 훈련과 기율과 정신적 통합력을 가지고 있지 못했다. 따라서 그 지도체제는 극도로 문란했으며 사색당쟁의 양상을 방불케 하는 당내의 복잡한 파쟁이 속출해도 이것을 통제하고 내부적 단결을 회복할 지도력이 없었다. 그리하여 말기의 민주당은 오합지중으로 타락하고 말았다.<ref name="yona196111"/>"는 것이다.

재[[일본]] 저술가 겸 사회운동가 [[정경모]]는 수녀원 피신을 두고 “도망한 지 5일째에 모습을 나타내어 학생들의 선혈로 얻어진 한국 사상 유일한 민주주의 정권을 너무도 간단히 박정희 앞에 내밀어 그것을 이양하는 서약서에 서명하였다”며 “피노체트에게 습격당해도 최후까지 저항하여 기관총을 쏘면서 죽어간 [[칠레]]의 [[살바도르 아옌데]]에 비해 그 말로가 너무도 교활해 한국인으로써 부끄럽다”<ref>정경모, 찢겨진 산하 (기획출판 거름, 1986) 192페이지</ref> 라고 비판하기도 했다. 정경모는 제1공화국 당시 장면을 개인적으로 도와주기도 했었다.

한편 장면의 역할에 대한 비판론도 있다. 그에 의하면 '실제로 장면 정부는 국민이 데모할 수 있는 자유를 터놓았으며, 정치적 민주주의가 무엇인가를 국민에게 보여주었다. 얼마 안 된 것이기는 하지만, 이 기간에 우리 국민이 경험한 민주주의는 우리가 나아가야 할 민주주의의 방향에 대한 지표가 되어 주었다. 그러나 이와 같은 장면 정부의 긍정적인 면모는 한국 국민의 정치의식의 성장에 관계된 한국 민주주의의 발전선상의 것이지 장면 정부와 장면 개인에 대한 것이라고는 볼 수 없다. '의회민주주의의 발전'이나 '언론의 자유'는 장면의 정치사상에서 도출된 것이 아니고 민권이 얻은 것이었다. 장면 정부는 그 물결에 따라가고 있는 조각배에 지나지 않았다. 그 조각배와 같은 면모는 장면 정부의 마지막 장이 되는 61년 5월 16일 새벽의 행적에 여실히 드러난다.<ref>최하림, 《김수영 평전》 (실천문학사, 2001) 305페이지</ref>'는 것이다.

=== 상대적 평가 ===
5대 민의원을 지낸 김영구는 '장면박사가 평화시에는 훌륭한 재상이 될 수 있지만 난세에는결국 어려웠다는 말들을 하는데 그렇게 볼 수도 있겠지요.하지만 장박사는 인간적으로,정치적으로 훌륭한 분입니다. 상대방 파트너들이 나빴지요.그같은 사람들을 만나지 않았으면 쿠데타에 빌미를 주지 않았을 것입니다.<ref name="rodong"/>'라고 평하였다.

==== 윤보선과의 비교 ====
[[이덕일]]은 5·16후 [[윤보선]]과 그의 행보를 비교하여 평가하였다. 그에 의하면 장면은 쿠데타를 막지 못한 역사의 죄인이란 죄의식 속에 참회하다가 죽어간 반면, 윤보선은 ‘올 것이 왔다’던 쿠데타세력의 [[박정희]] 후보와 1963년과 67년 두 차례 대결했으나 패배했다며 대조적으로 평가하였다.<ref name="경향">http://www.seoul.co.kr//news/newsView.php?code=&id=19990323006001&keyword=張勉</ref> 또한, “현실적으로 대통령에 대한 꿈을 접었을 무렵인 1980년대에는 [[전두환]] 정권에 협력하다가 세상을 떠났다. 쿠데타 후 두 사람의 삶은 현재 우리 정치의 낙후성의 한 원인을 말없이 웅변해준다”라고 평가하였다.<ref name="경향"/> "장면은 [[1960년대]] [[한국]] 상황에서는 등장이 너무 빨랐던 미래형 정치가이다. [[자유민주주의]]에의 신념과 종교적 경건함이 밴 구도자적 정치가인 장면은 [[2000년]] 현재에도 시기상조일지 모를 정도로 선진적인 정치가였다.<ref>이용원, 《제2공화국과 장면》 (범우사, 1999) 166페이지</ref>"라고 평가하였다.

==== 박정희와의 비교 ====
[[박정희]]와 비교하여 적극적이지 못함을 지적하는 시각도 존재한다. 만약 장면 총리가 책임성이 강한 지도자였다면 개인의 안위를 위하여 [[수도원]]으로 피신할 것이 아니로, 군통수권자인 대통령에게 연락해야 했을 것이고, 그의 각료와 자신을 지지하는 장성들에게도 연락하여 사태를 저지하는 방향으로 노력해야 했을 것이다. 그리고 그를 신뢰하는 미대사관측과 주한미군사령부와 연락을 취하여 보다 높은 차원에서 사태해결책을 찾았어야 했을 것이다. 그러나 장 총리는 어떤 곳에도 연락하지 않았고 대응책을 구하지도 않았다.<ref name="coi306">최하림, 《김수영 평전》 (실천문학사, 2001) 306페이지</ref>

또, '그런 면에서 15일 밤부터 새벽까지, 갖가지 위험을 무릎쓰고 쿠데타군을 독려 지휘한 [[박정희]]와 장면은 좋은 대조가 된다. 박정희는 장면에게 유리하였으되 그에게는 불리했던 조건들을 두려워하지 않고 적극적으로 대응함으로써 역사를 그의 편으로 바꾸어 놓았고, 20년 강압통치의 신화를 만드는 장을 열었다.<ref name="coi306"/>'는 비판도 존재한다.

=== 기타 평가 ===
[[고려대학교]] 한국사학과 교수 [[조광]]은 한 대담에서 '각종 한국사 개설서를 들춰보았는데 자유당에서 민주당으로 넘어가는 과정을 부정 일변도로 기술했습니다.연구가 축적되지 않은 상황에서 잘못 평가한 것이지요.저는 장면정부가 부패하고 무능한 정권이 아니었다는 말에 전적으로 동감합니다.부패,무능은 쿠데타이후 군사정권이 정당성을 강변하려고 조작한 것입니다.<ref name="rodong"/>' 라고 평하였다.

그는 민주의원과 과도입법위원회 의원으로 있을 무렵부터 [[이승만]]으로부터 그 능력을 인정받은 바 있다. 이승만은 자신이 대통령직을 내놓을 경우, 자신 대신 대통령이 될 인물로 장면과 조병옥을 꼽았다.<ref name=autogenerated6>강규형 외 《청소년을 위한 우리 역사 바로 보기》 (성신여자대학교출판부, 2007) 185페이지</ref> 그러나 이승만은 이 두 사람의 도덕성과 능력, 그리고 애국심(특히 미국에 대한 독립적인 자세)을 의심하였다. 따라서 그들에게 위태로운 상태에 놓여 있는 나라를 맡기느니 차라리 욕을 더 먹더라도 자기가 좀 더 오래 집권하면서 나라를 보위하고 그 기반을 다지는 것이 대한민국을 위해 낫다고 판단했다.<ref name=autogenerated6 />

== 신념 ==
* 범죄행위와 반역을 제외한 어떠한 형태의 자유든 존중되어야 한다.
* "내가 진실로 너희에게 이르노니, 한알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라" - [[신약성서]] 요한 복음 12장 24절

== 일화 ==
장면은 직접 [[로마 가톨릭교회|가톨릭 교회]]의 교리관련 서적을 한글로 번역하여 발표, 출간하기도 했다. [[현석호]]에 의하면 “그는 웬만한 성직자보다도 오히려 많은 교리를 알고 있었으며, 또한 성직자 못지 않게 엄격하고 정결된 신앙 생활을 하였다. 그 분은 교리에 금지된 행위는 절대로 하지 않았다”고 회고한다. 전차가 만원이어서, 표를 주지 못한 채 그대로 내릴 때면 전차표 한 장을 반드시 그 자리에서 찢어 없앴다 한다. 언론인 봉두완이 장면의 혜화동 사저를 방문했을때 “집이 무척 작았다”고 한다.<ref name="봉두완2" /> [[내각 책임제]] 하에서는 [[국무총리|총리]]는 집권자나 다름이 없는데, 그런 그의 집이 [[연탄]]난로를 땔 정도로 초라했다<ref name="봉두완2" /> 한다. 그는 총리 재직 중에도 호화로운 식사를 마다하고 직접 [[도시락]]을 집에서 싸들고 다니며 식사하였다.

개인적인 일가 친족의 이해 청탁이나 만남을 거절하였고, [[민주당 (대한민국, 1955년)|민주당]] 신파 내에서도 장면의 총리 취임 후, 신파 내부에서 미는 인물에 대한 인사 청탁 압력이 수시로 들어왔으나 장면은 이를 모두 거절하였다. 한편 자녀들 중에도 그가 국회의원이나 국무총리 재직 중 아버지의 전용 차량을 이용하려 하였으나 장면은 자녀들을 향해 너희가 언제부터 정치가였느냐며 단호하게 물리쳤다 한다.

주미 대사로 재직할 당시 그는 [[흑인]] 운전수를 채용하였다. 흑인 운전수는 장면이 이임한 뒤에도 주미한국대사관의 운전수로 있었고, 그는 한국에서 미국을 방문하는 사절단에게 장면의 소식을 물었다고 한다. 그는 “지금까지 나를 사람취급해준 사람은 그분밖에 없었다”고 회고하였다.<ref>현대한국정치인평전(2) 37페이지</ref>

독실한 [[가톨릭]] 신앙인이었던 그는 술도 담배도 하지 않을 뿐만 아니라 [[바둑]] 같은 취미도 없었다. 그러나 현석호에 의하면 누군가를만나게 되어 낮이면 점심을 나누고 밤이면 저녁 식사까지 나누면서 시간이 가는 줄 모르고 주로 종교에 대한 토론을 했다고 한다.<ref name="jang472">장면, 《한알의 밀이 죽지 않고는》 (가톨릭출판사, 1999 증보판) 471페이지</ref> 현석호는 “그는 종교에 관한 얘기만 나오면 피로한 줄도 모르고 정열을 다해 말씀했고, 자기의 뜻이 전달되지 않으면 몹시 안타까워하기도 했다”라고 말했다.<ref name="jang472"/> 한편 [[자유당 (대한민국)|자유당]]을 탈당하여 그의 문하에 온 김영삼은 술도 담배도 하지 않고 종교 이야기만 하는 그에게 고리타분함을 느끼고 그의 곁을 떠나 조병옥에게 갔다고 한다.

[[일제 강점기]] 당시 [[조선총독부]]에서 [[일본인]] 장학관이 장학지도를 나왔을 때 [[김수환]]은 교사에게 창씨개명을 할 이유가 없다고 대들었다. 참관하던 교장 장면은 즉석에서 김수환의 뺨을 때리기도 했다. 그러나 뒤에 김수환을 눈여겨보던 중 장학생으로 선정하고 유학을 추천하기도 했다.

7대 국무총리 재직 당시 장면은 [[윤치영]]을 영입하려 하였으나 거절당하였다. 장면의 영입 제의에 윤치영은 “당신이 그렇게도 바라던 내각책임제 세상이 되었으니 잘 해 보시오, 국민의 한 사람으로 말한다면 치안부터 안정시키길 바랄 뿐이오”라며<ref>윤치영, 《동산회고록:윤치영의 20세기》 (삼성출판사, 1991) 332페이지</ref> 냉소적인 반응을 보였다.

== 기타 ==
그는 춤도 출 줄 몰랐고, 술을 마실 줄도 몰랐으며, 노래라고는 성가와 팝송 몇 곡이 전부였다 한다. 그는 마음에도 없는 말을 하는 것은 사기행위라며 쇼맨십에 대해서도 거부감을 드러냈다.

장면은 개인적으로 사돈 관계였던 [[경향신문]] 사장 [[한창우]]와 경향신문 관계자들이 추천하는 인사에 관련 되어서도 채용을 주저하였고, 이 때문에 경향신문은 장면의 집권기간 중에도 비판적인 기사를 쓰기도 했다. 독실한 [[가톨릭]]신자이자 민주주의 신봉자이며 온건 [[합리주의]]자라는 평가도 있다.<ref name="봉두완1"/> 한편 [[군사 정권]]은 [[5·16 군사 정변]]의 정당화를 위해 장면 내각이 부패했다고 주장해왔으나 이를 입증할 만한 근거는 밝혀지지 않고 있다. 오히려 장면 내각 출범 후 23일 되는 날부터 군사 정변을 준비해온 박정희 등의 5·16 군사 정변이 준비된 무력 정변일 수 있다.

고지식하였고 원리원칙주의자였으며 그 자신이 약속한 것은 어떻게든 실행하는 성격이었다. 배짱이 부족하다는 인물평도 있다. [[정윤재]]에 의하면 그는 독실한 [[천주교]] 신자로서 깊은 신앙심과 자신에 대한 엄격한 자제력을 소유했던 인물로 항상 단정한 차림으로 자세를 흐트리지 않았다.<ref name="hanjeong7576">한국정신문화연구원, 장면·윤보선·박정희:1960년대초 주요 정치지도자 연구 (백산서당, 2001) 75~76페이지</ref>

선거 유세 중 여러 사람과 함께 투숙한 여관의 이불이 불결하다 해서 혼자서만 덮지 않고 잤고 시골 주막집에서 때가 묻은 ‘더러운’ 표주박으로 떠 주는 [[막걸리]]를 마시지 못하였다는 일화가 있다.<ref name="hanjeong7576"/>

그는 임기응변과 가식을 극도로 싫어하였는데, 고지식한 성격과 원리원칙을 고집하는 스타일은 일부 동료 정객이나 시민들에게 거부감을 주기도 했다.

=== 건강 ===
그는 술과 담배를 하지 않았다 한다. [[맨해튼 대학]] 재학 시절 [[위궤양]]과 [[위장]] 질환으로 병원에 입원, 대학을 6개월간 휴학하기도 했다.

그는 [[위장]]이 몹시 약해 육식을 하지 않고 [[국수]]를 즐겨 먹었다 한다.<ref>장면, 《한알의 밀이 죽지 않고는》 (가톨릭출판사, 1999 증보판) 440페이지</ref> 그는 [[국수]]류나 [[면류]]를 좋아하였다. 그는 또, 배나 비행기를 타면 [[멀미]]를 하기 때문에 처음부터 한쪽에 누워서 조용히 책을 보거나 명상에 잠기곤 했다.<ref name="장면441">장면, 《한알의 밀이 죽지 않고는》 (가톨릭출판사, 1999 증보판) 441페이지</ref> 얼굴이 하얗게 질려 멀미를 앓자 수행원 중 “술을 먹으면 멀미를 하지 않을 뿐 아니라 뱃속에 있는 벌레들도 죽으니 이런 때 술을 좀 하시오” 하고 술을 권하면 그는 웃으며 “공연히 내게 술 먹이려고 하시는군….” 하고 술은 전혀 입에 대지 않았다.<ref name="장면441"/>

[[대한민국]] 정부 수립 초기에는 과로로 [[혈새병]]에 걸리기도 했고, 제2대 국무총리 시절에는 간장염으로 미국 체류 중 병원에 입원하기도 했다. 키는 작고 마른 체구였으나 배가 나왔다.

=== 별명과 풍자 ===
그의 별명으로는 자장면, 짜장면, 삼다 선생(三多先生) 등이 있었다. [[자장면]]이라는 별명은 그의 어리숙하고 고지식함을, 삼다선생은 겁이 많고, 권력욕이 있었으며, 세상 물정을 모르는 것이 많다는 것에 대한 풍자였다. [[1961년]] [[1월 1일]] 범죄행위와 반역 이외에는 어떠한 형태의 자유든 존중해야 된다는 신념에 따라 풍자의 자유를 허용하자 그의 별명을 비꼰 각종 풍자들이 쏟아져 나왔다.

해공 [[신익희]]의 가까운 명고 [[송필만]]은 [[진천]]에서 고향 사람들이 자기 가족의 비석에 쓸 비문 부탁을 받고 신익희를 찾아왔을 때 시중에서 들은 삼다 선생 이야기를 꺼냈다. 그에 의하면 '밖에서들 운석을 삼다선생(三多先生)이라 한다우, 하나는 욕다(慾多), 곧 욕심이 많다는 것이고, 둘째는 겁다(怯多), 곧 겁이 많다는 것이며, 셋째는 무지다(無知多), 곧 모르는 것이 많다고 이래서 삼다 선생이라 한다우.<ref>신창현, 내가 모신 해공 신익희 선생 (해공신익희선생기념회, 1992) 928</ref>'라고 했다.

죽도 밥도 아니라는 뜻에서 장면에게는 자장면이라는 별명이 붙었다. 착하지만 어리숙한 모습을 꼬집은 것이었다.<ref>이재범, 안정애 외, 한반도의 외국군 주둔사 (중심, 2001) 344</ref> 장면은 평소 범죄행위와 반역 이외에는 어떠한 형태의 자유든 존중해야 된다고 하였다. 그의 소신대로 풍자의 자유를 허용했다. 한편 시인 [[김수영]]은 [[김일성 만세]]라는 시에서 [[김일성]]을 찬양할 자유도 주지 않으면서 자유를 말한다며 조롱하였다.

== 장면을 연기한 배우들 ==
* [[한인수]] - [[제1공화국 (드라마)|제1공화국]]([[1981년]], [[MBC]] 드라마)
* [[김무생]] - [[제2공화국 (드라마)|제2공화국]]([[1989년]], MBC 드라마)
* [[김무생]] - [[제3공화국 (드라마)|제3공화국]](1993년, MBC 드라마)
* [[신구 (배우)|신구]] - [[무풍지대]](1989년, [[KBS]] 드라마)
* [[신국 (1947년)|신국]] - [[삼김시대 (드라마)|삼김시대]]([[1998년]], [[SBS]] 드라마)
* [[신국 (1947년)|신국]] - [[야인시대]]([[2002년]], SBS 드라마)
* [[최명수]] - [[영웅시대 (2004년 드라마)|영웅시대]](2004년, MBC 드라마)
* [[심양홍]] - [[김수환 추기경에 관한 마지막 보고서]]([[2009년]], [[평화방송]] 드라마)
* [[박웅]] - [[광복 20년]] ([[1966년]], TBS 라디오 다큐멘터리)
* [[정민]] - [[경무대 비화 잘돼갑니다]]([[1967년]], [[영화]])

== 저서 ==
* 구도자의 길(1930)
* {{서적 인용|제목=영한교회용어집 ''The Summary of Religious Terms''|연도=1929}}
* {{서적 인용|제목=조선천주공교회 약사|연도=1931}}
* 회고록-한알의 밀알이 죽지 않고는(1967)
* 편역, 《성녀 젬마:영혼의 진주 (성인전)》(가톨릭 출판사, 1999)

=== 번역서 ===
* {{서적 인용|제목=[[교부들의 신앙]] ''The Faith of Our Fathers''|저자=Cardinal Gibbons|연도=1944}}
* {{서적 인용|저자=F. I. Remler|제목= ''Why Must I Suffer?''의 번역본 <나는 왜 고통을 받아야 하나?>|연도=1962}}
* {{서적 인용|저자=M.V.Woodgate|제목= ''St.Vincent de Paul''의 번역본 <성 원선시오>|연도=1964}}

=== 소설 ===
* 《누이》(妹) (1935)

== 같이 보기 ==
{{위키공용분류}}
{{col-begin}}
{{col-3}}
* [[경향신문]]
* [[경향신문 폐간 사건]]
* [[계광순]]
* [[남조선과도입법의원|과도입법위원회]]
* [[국대안 파동]]
* [[국토건설단]]
* [[김옥윤]]
* [[김구]]
* [[김규식 (1881년)|김규식]]
* [[김대중]]
* [[김도연 (1894년)|김도연]]
* [[김병로]]
* [[김성수 (언론인)|김성수]]
* [[김수환]]
* [[김영삼]]
* [[김준연]]
* [[노기남]]
* [[미군정]]
* [[한국민주당]]
* [[민주의원]]
* [[민주국민당 (1949년)|민주국민당]]
* [[민주당 (대한민국, 1955년)]]
* [[민주당 (대한민국, 1963년)]]
* [[이승만]]
* [[이시영]]
* [[장기빈]]
* [[조봉암]]
{{col-3}}
* [[대한민국 제1공화국|제1공화국]]
* [[대한민국 제2공화국|제2공화국]]
* [[정진석]]
* [[장진 (1927년)|장진]]
* [[장익 (성직자)|장익]]
* [[장덕수]]
* [[정헌주]]
* [[윤보선]]
* [[윤치영]]
* [[조병옥]]
* [[신익희]]
* [[곽상훈]]
* [[송원영 (1928년)|송원영]]
* [[박순천]]
* [[선우종원]]
* [[윤치왕]]
* [[윤치창]]
* [[윤치호]]
* [[장준하]]
* [[조재천]]
* [[이민우 (1915년)|이민우]]
* [[이홍렬 (정치인)|이홍렬]]
* [[장발 (화가)|장발]]
* [[장택상]]
* [[정일형]]
* [[정지용]]
{{col-3}}
* [[한국 전쟁]]
* [[호헌동지회]]
* [[송요찬]]
* [[박정희]]
* [[송진우 (정치인)|송진우]]
* [[장도영]]
* [[이한림]]
* [[유원식 (군인)|유원식]]
* [[최경록]]
* [[이철승]]
* [[이인]]
* [[한표욱]]
* [[현석호]]
* [[허정]]
* [[흥사단]]
* [[운석기념회]]
{{col-end}}

== 관련 서적 ==
* 한국국회인물사편찬회, 《역대국회의원총람》 (한국국회인물사편찬회, 1983년)
* [[강준만]], 《[[한국현대사산책]]》〈1950년대편 1권〉([[인물과사상사]], 2006)
* [[강준만]], 《[[한국현대사산책]]》〈1960년대편 1권〉([[인물과사상사]], 2006)
* [[강준만]], 《[[한국현대사산책]]》〈1960년대편 2권〉([[인물과사상사]], 2006)
* [[조광]] 외, 《장면총리와 제2공화국》 (경인문화사, 2003)
* 허동현,《건국·민주·외교의 선구자 장면》 (분도출판사, 1999)
* [[이용원]], 《제2공화국과 장면》 ([[범우사]], 1999)
* 한국정신문화연구원 편, 《장면. 윤보선. 박정희(한국현대사의재인식 21)》 (백산서당, 2001)
* [[정대철]], 장면은 왜 수녀원에 숨어 있었나 (동아일보사, 1997)
* [[김성진 (1931년~2009년)|김성진]], 박정희를 말하다-그의 개혁정치 그리고 과잉충성 (삶과꿈, 2006)
* 장면, 《한알의 밀이 죽지 않고는》 (가톨릭출판사, 1999)
* 정치외교사학회 편, 한국현대정치사 (집문당, 1997)
* 김영명, 《한국 현대 정치사: 정치 변동의 역학》 (을유문화사, 1992)
* [[윤보선]], 《외로운 선택의 나날들:윤보선회고록》 ([[동아일보]]사, 1990)
* [[윤보선]], 《구국의 가시밭길》 (한국정경사, 1967)
* 김태일, 한배호 편, 《한국 현대 정치론 I》, (나남, 1990)
* 한용원, 한배호 편, 《한국 현대 정치론 II》, (오름, 1996)
* [[현석호]], 《한 삶의 고백》 (탐구당, 1986)
* [[송원영 (1928년)|송원영]], 《제2공화국:송원영의 정치체험》 (샘터, 1990)
* 최종만, 《한국의 정당 정치와 민주주의》 (웅비출판사, 1991)
* 일조각 편, 역사의 인물 9 (일조각, 1979)
* [[송원영 (1928년)|송원영]], 《내일을 위한 대화》 (한국정경사, 1970)
* 김도연, 《나의 인생백서:상산회고록》 (일신문화사, 1968)
* 김도연, 《나의 인생백서:상산회고록》 (강우출판사, 1967)
* [[윤보선]], 《구국의 가시밭길》 (한국정경사, 1967)
* [[이영훈]], 《파벌로 보는 한국야당사》 (에디터출판사, 2006)
* 국학자료원, 《장면과 제2공화국》 (한국민족운동사학회, 2003)
* 최종고 외, 《인물과 전기》 (한들출판사, 2002)
* 정윤재,《장면, 윤보선, 박정희 : 1960년대 초 주요 정치지도자 연구》 (백산서당, 2001)
* 기본스 추기경, 《교부들의 신앙》 (장면 역, 경향잡지사, 1954)
* 편집부, 《역사의 한순간》 (동아문예, 1988)
* [[한표욱]], 《이승만과 한미외교》 (중앙일보사, 1996)
* [[윤치영]], 《동산회고록:윤치영의 20세기》 (삼성출판사, 1991)
* 노기남, 《명동성당》 (중앙일보사, 1984)
* 강만길 외, 4월혁명론:오늘의 사상신서 60 (한길사, 1983)
* 장종의 역, 남한 그 불행한 역사:1953~1966 (좋은책, 1988)
* 김호진 외, 알기쉬운 한국현대정치사 (공동체, 1988)
* [[박용만 (1924년)|박용만]], 《경무대 비화-제1공화국》 (내외신서, 1961)
* 홍우출판사, 정계야화 (전2권) (홍우출판사, 1966)
* 사실의 전부를 기술한다
* 신태양사, 내가 걸어온 길 내가 걸어갈 길(나의 정치백서) (신태양사, 1957)
* 호용관, 《장면부통령저격사건》 (법정평론사출판부, 1960)
* 고려사학회, 한국사학보 제7호 (고려사학회, 1999)
* 허동현, 《張勉의 治積과 政治思想에 관한 연구》 (한국민족운동사연구회, 1999)
* 한승주, 《제2공화국과 한국의 민주주의》 (종로서적, 1983)
* 현석호, 《한국인물대개 : 장면》 (박우사, 1972)
* 장택상, 《대한민국 건국과 나(저서)》 (창랑장택상기념사업회, 1993)
* 장병혜, 장병초 편, 《상록의 자유혼》 (1973, 장병혜, 창랑장택상기념사업회 저)
* 한국을 바꾼 100인’ 월간중앙 1995년 신년호 별책부록

== 주해 ==
{{각주|group="주"}}

== 역대 선거 결과 ==
{{선거기록 시작|KR|개인}}
{{선거기록/KR/개인| 1948년| [[대한민국 제헌 국회의원 선거|총선]] | 1대 | [[대한민국의 국회의원|국회의원]] | [[종로구 을|서울 종로구 을]] | 무소속 | 23,188표| 57.06 | 1위 | 당선 | 초선}}
{{선거기록/KR/개인| 1956년| [[대한민국 제4대 대통령 선거|대선]] | 4대 | [[대한민국의 부통령|부통령]] | [[대한민국]] | 민주당1955 | 4,012,654표| 46.4 | 1위 | 당선_대 | }}
{{선거기록/KR/개인| 1960년| [[3.15 부정선거|대선]] | 5대 | [[대한민국의 부통령|부통령]] | [[대한민국]] | 민주당1955 | 1,843,758표| 17.5 | 2위 | 무효 | }}
{{선거기록/KR/개인| 1960년| [[대한민국 제5대 국회의원 선거|총선]] | 5대 | [[대한민국의 국회의원|국회의원]] | [[용산구 갑|서울 용산구 갑]] | 민주당1955 | 29,098표| 69.59 | 1위 | 당선 | 재선 }}
{{선거기록 끝}}

== 각주 ==
{{각주|2}}

== 외부 링크 ==
* {{위키백과}}
* {{위키낱말사전}}
* {{다음사전}}
* {{다음백과}}
* {{네이버사전}}
* {{네이버백과}}
* {{나무위키}}
* {{리브레위키}}
* {{헌정회|87|장면}}
* {{국사편찬위원회 인물|109_00073|장면|張勉}}
* [https://archive.is/20121216114926/http://koreandb.nate.com/history/people/detail?sn=3180 장면:네이트 한국학]
* 한국언론재단, 《한국일보》(1966.6.5.) 1면
* {{웹 인용 |url=http://www.indongjangssi.or.kr/3_people/search.htm?start=75 |제목=인동장씨 |확인날짜=2008-07-09 |보존url=https://web.archive.org/web/20050218224120/http://www.indongjangssi.or.kr/3_people/search.htm?start=75 |보존날짜=2005-02-18 |url-status=dead }}
* {{뉴스 인용|url=http://www.cnbnews.com/category/read.html?bcode=19456 |출판사=cnb뉴스 |날짜=2007-07-27 |제목=종로구, 이곳이 '운석 장면 총리' 사시던 집}}
* {{웹 인용 |url=http://chang256.new21.net/board/board.php?db=530&no=2381 |제목=이창호의 역사교육 |확인날짜=2007-10-29 |보존url=https://web.archive.org/web/20040519094518/http://chang256.new21.net/board/board.php?db=530&no=2381 |보존날짜=2004-05-19 |url-status=dead }}
* {{뉴스 인용|url=http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=19990601006001&code=seoul&keyword=장면 |출판사=서울신문|날짜=1999-06-01 |제목=(제2공화국과 張勉)(26)장면의 정치역정·생애(下)}}
* {{뉴스 인용|url=http://h21.hani.co.kr/arti/politics/politics_general/25877.html |출판사=한겨레 21|날짜=2009-10-16 |제목=한국의 총리는 왜 용이 못 됐나}}
* [http://news.catholic.or.kr/WZ_NP/section/view.asp?tbcode=SEC08&cseq=3&seq=42749 장면 박사 건국훈장 1등급 추서] 가톨릭뉴스 1999년 8월 15일
* {{서적 인용
|저자=반민족문제연구소
|제목=청산하지 못한 역사 2
|날짜=1994-03-01
|출판사=청년사
|출판위치=서울
|ISBN= 978-89-7278-313-8
|장=장면 : 가진 자의 편에 선 구도자 (이종훈)
}}
* [http://news.chosun.com/svc/content_view/content_view.html?contid=2002041870402 <nowiki>[</nowiki>美국무부 보고서<nowiki>]</nowiki> “장면총리, 5·16 진압하려 했다”] 조선일보 2002년 4월 18일자
* [http://shindonga.donga.com/docs/magazine/shin/2006/12/08/200612080500004/200612080500004_1.html 미국이 버린 제2공화국, 나약하지도 무능하지도 않았다] 신동아

{{대한민국의 부통령
|대수 = 4
|전임자 = [[함태영]]
|임기 = [[1956년]] [[5월 15일]] ~ [[1960년]] [[4월 25일]]
|후임자 = [[이기붕]]<br />(사퇴,직제 폐지)
}}
{{전임후임
|전임자 = [[백낙준]]<br />(서리)
|후임자 = [[허정]]<br />(서리)
|대수 = 2
|직책 = [[대한민국]]의 [[대한민국의 국무총리|국무총리]]
|임기 = [[1950년]] [[11월 23일]] ~ [[1952년]] [[4월 23일]]
}}
{{전임후임
|전임자 = [[김도연 (1894년)|김도연]]<br />(서리)
|후임자 = [[장도영]]<br />(내각 수반)
|대수 = 7
|직책 = [[대한민국]]의 [[대한민국의 국무총리|국무총리]]
|임기 = [[1960년]] [[8월 19일]] ~ [[1961년]] [[5월 18일]]
}}
{{전임후임
|전임자 = [[장택상]]
|후임자 = (폐지)
|대수 = 2
|직책 = [[대한민국]]의 탄핵 재판소 의장
|임기 = [[1956년]] [[5월 15일]] ~ [[1960년]] [[4월 25일]]
}}
{{전임후임
|전임자 = [[임병직]]<br />
<span style="font-size:90%;">[[1948년]] [[8월 15일]] 까지 <br /> ( [[대한민국임시정부 구미외교위원부|임시정부 구미위원부]] 위원장</span>| 
|후임자 = [[한표욱]]<br />(임시)
|대수 = 
|직책 = 초대 [[주미국 대한민국 대사관|주미국 한국 대사]]
|임기 = [[1948년]] [[12월 27일]] ~ [[1951년]] 2월
}}
{{전임후임 국회의원
|전임자 = (제헌)
|후임자 = (재보궐)[[이인]]
|대수 = 1
|직책 = [[종로구 을|국회의원(서울 종로구 을)]]
|임기 = [[1948년]] [[5월 31일]] ~ [[1949년]] [[2월 22일]]
|소속정당 = [[무소속]]
|같은 지역구 의원 = (종로구 갑)[[이윤영 (1890년)|이윤영]]
}}
{{전임후임
|전임자 = (초대)
|후임자 = [[백낙준]]
|대수 = 4
|직책= [[참의원 (대한민국)|참의원 의장]]
|임기= [[1956년]] [[5월 15일]] ~ [[1960년]] [[4월 25일]]
}}
{{전임후임 국회의원
|전임자 = (용산구 갑)[[엄상섭]]<br />(용산구 을)[[김원만]]
|후임자 = (용산구)[[서민호]]
|대수 = 5
|직책 = [[용산구 갑|국회의원(서울 용산구 갑)]]
|임기 = [[1960년]] [[7월 29일]] ~ [[1961년]] [[5월 16일]]
|소속정당 = [[민주당 (대한민국, 1955년)|민주당]]
|같은 지역구 의원 = (용산구 을)[[김원만]]
}}
{{전임후임|
|전임자 = (유네스코 가입 승인)
|후임자 = [[깁법린]]<br/>(초대 [[유네스코]] 한국위원회 위원장)
|대수 = 
|직책 = [[유네스코]] 한국위원회 창립준비 위원장 겸 [[유네스코]] 한국위원회 임시 위원장
|임기 = [[1952년]] [[2월 11일]] ~ [[1952년]] [[10월 30일]]
}}
{{건국훈장 대한민국장}}{{대한민국의 국무총리}}
<!--아버지 장기빈과 선조의 고향이 평안남도라서 평남 출신으로도 분류된다.-->
{{전거 통제}}

[[분류:장면| ]]
[[분류:1899년 출생]]
[[분류:8월에 출생한 사람]]
[[분류:1966년 사망]]
[[분류:6월에 사망한 사람]]
[[분류:암살 미수 생존자]]
[[분류:테러 피해자]]
[[분류:대한민국의 사상가]]
[[분류:대한민국의 반공주의자]]
[[분류:대한제국의 사회 운동가]]
[[분류:일제 강점기의 교육인]]
[[분류:일제 강점기의 언론인]]
[[분류:일제 강점기의 출판인]]
[[분류:일제 강점기의 작가]]
[[분류:일제 강점기의 번역가]]
[[분류:일제 강점기의 종교인]]
[[분류:대한민국의 언론인]]
[[분류:대한민국의 출판인]]
[[분류:대한민국의 번역가]]
[[분류:대한민국의 저술가]]
[[분류:대한민국의 종교 지도자]]
[[분류:대한민국의 로마 가톨릭교도]]
[[분류:대한민국의 사회 운동가]]
[[분류:대한민국의 국무총리]]
[[분류:대한민국의 부통령]]
[[분류:대한민국의 시사 평론가]]
[[분류:대한민국의 교육 평론가]]
[[분류:대한민국의 미술 평론가]]
[[분류:대한민국의 정치 평론가]]
[[분류:대한민국의 경제 평론가]]
[[분류:대한민국의 역사 평론가]]
[[분류:대한민국의 과학 평론가]]
[[분류:미국 주재 대한민국 대사]]
[[분류:쿠데타로 축출된 지도자]]
[[분류:민주당 (대한민국, 1955년) 당원]]
[[분류:민주당 (대한민국, 1963년) 당원]]
[[분류:한국의 군정기]]
[[분류:대한민국 제1공화국]]
[[분류:대한민국 제2공화국]]
[[분류:대한민국 제3공화국]]
[[분류:대한민국의 사회 운동]]
[[분류:한국 전쟁 관련자]]
[[분류:로마 가톨릭교회]]
[[분류:자유당]]
[[분류:친일인명사전 수록자]]
[[분류:서울특별시 출신]]
[[분류:평안남도 출신]]
[[분류:연세대학교 교수]]
[[분류:고려대학교 교수]]
[[분류:허정]]
[[분류:건국훈장 대한민국장 수훈자]]
[[분류:대한민국 중앙정보연구위원회]]
[[분류:호헌동지회]]
[[분류:미국에 거주한 한국인]]
[[분류:간염으로 죽은 사람]]
[[분류:당뇨병으로 죽은 사람]]
[[분류:대한민국의 민주주의 운동가]]